南門曉爽 793萬字 835705人讀過 連載
《演员表91》
所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長也,;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁;一家讓,,一國興讓,;一人貪戾,一國作亂,,其機(jī)如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國在齊其家?!对姟吩疲骸疤抑藏?, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國人,。《詩》云:“ 宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
溫良者,,仁之本也;敬慎者,,仁之地也,;寬裕者,仁之作也,;孫接者,,仁之能也;禮節(jié)者,,仁之貌也,;言談?wù)撸手囊?;歌樂者,,仁之和也;分散者,,仁之施也,;儒皆兼此而有之,猶且不敢言仁也,。其尊讓有如此者,。
人問殷淵源:“當(dāng)世王公以卿比裴叔道,雲(yún)何,?”殷曰:“故當(dāng)以識通暗處,。”
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更新時間:2025-06-26
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