蒯涵桃 270萬字 840698人讀過 連載
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凡禮之大體,,體天地,法四時,,則陰陽,順人情,,故謂之禮。訾之者,,是不知禮之所由生也,。夫禮,吉兇異道,,不得相干,取之陰陽也,。喪有四制,變而從宜,,取之四時也,。有恩有理,,有節(jié)有權(quán),,取之人情也。恩者仁也,,理者義也,,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也,。仁義禮智,人道具矣,。
何平叔註老子,,始成,,詣王輔嗣,。見王註精奇,,迺神伏曰:“若斯人,,可與論天人之際矣,!”因以所註為道德二論。
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更新時間:2025-06-25
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