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應婭靜 986萬字 777581人讀過 連載
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和嶠性至儉,，家有好李,，王武子求之，與不過數十,。王武子因其上直,，率將少年能食之者，持斧詣園,，飽共啖畢,，伐之，送壹車枝與和公,。問曰：“何如君李,？”和既得，唯笑而已,。
大史典禮,，執(zhí)簡記，奉諱惡,。天子齊戒受諫,。司會以歲之成，質于天子,，冢宰齊戒受質,。大樂正、大司寇,、市,，三官以其成，從質于天子,。大司徒,、大司馬、大司空齊戒受質,；百官各以其成,，質于三官。大司徒、大司馬,、大司空以百官之成,，質于天子。百官齊戒受質,。然后,，休老勞農，成歲事,，制國用,。
所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者,，無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,，所以事君也,；弟者，所以事長也,；慈者,，所以使眾也?！犊嫡a》 曰：“如保赤子,。”心誠求之,，雖不中,，不遠矣。未有學養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,，一國興仁；一家讓,，一國興讓,；一人貪戾，一國作亂,，其機如此,。此謂一言僨事， 一人定國,。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴,，而民從之。其所令反其所好,，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者，未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云：“桃之夭夭,， 其葉蓁蓁,。之子于歸，宜其家人,。”宜其家人,，而后可以教國人,。《詩》云：“ 宜兄宜弟,?！币诵忠说埽罂梢越虈??！对姟吩疲骸捌鋬x不忒，正是四國,?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。
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