　　子貢問于孔子曰：「敢問君子貴玉而賤玟者何也,？為玉之寡而玟之多與？」孔子曰：「非為玟之多故賤之也,、玉之寡故貴之也,。夫昔者君子比德于玉焉：溫潤而澤,，仁也,；縝密以栗，知也,；廉而不劌,，義也；垂之如隊,，禮也,；叩之其聲清越以長，其終詘然,，樂也,；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,，忠也,；孚尹旁達，信也,；氣如白虹,，天也；精神見于山川,，地也,；圭璋特達，德也,。天下莫不貴者,，道也?！对姟吩疲骸貉阅罹?，溫其如玉。』故君子貴之也,?！?/p>

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愈昭陽

　　故朝覲之禮,，所以明君臣之義也。聘問之禮,，所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮，所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,，所以明長幼之序也?；枰鲋Y,，所以明男女之別也。夫禮,，禁亂之所由生,，猶坊止水之所自來也。故以舊坊為無所用而壞之者,，必有水?。灰耘f禮為無所用而去之者,，必有亂患,。故昏姻之禮廢，則夫婦之道苦,，而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢，則長幼之序失,，而爭斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢，則臣子之恩薄,，而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢，則君臣之位失,，諸侯之行惡,，而倍畔侵陵之敗起矣。

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宰父乙酉

　　聞喪不得奔喪,，哭盡哀,；問故，又哭盡哀。乃為位,，括發(fā)袒成踴,，襲绖絞帶即位，拜賓反位成踴,。賓出,，主人拜送于門外，反位,；若有賓后至者,，拜之成踴，送賓如初,。于又哭,，括發(fā)袒成踴，于三哭,，猶括發(fā)袒成踴,，三日成服，于五哭,，拜賓送賓如初,。若除喪而后歸,，則之墓,，哭成踴，東括發(fā)袒绖,，拜賓成踴,，送賓反位，又哭盡哀,，遂除,，于家不哭。主人之待之也,，無變于服,，與之哭，不踴,。自齊衰以下,，所以異者，免麻,。

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東方海昌

　　林公見東陽長山曰：“何其坦迤,！”

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齊昭陽

　　祥，主人之除也,，于夕為期,，朝服。祥因其故服,。子游曰：“既祥,，雖不當縞者必縞，然后反服,?！碑斕唬蠓蛑?，雖當踴,，絕踴而拜之，反改成踴,，乃襲,。于士，既事成踴,，襲而后拜之,，不改成踴。上大夫之虞也,，少牢,。卒哭成事，附,，皆大牢,。下大夫之虞也，特牲,。卒哭成事,，附，皆少牢,。祝稱卜葬虞,，子孫曰哀，夫曰乃,，兄弟曰某,，卜葬其兄弟曰伯子某。

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