顓孫康 116萬字 338622人讀過 連載
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主人親速賓及介,而眾賓自從之,。至于門外,,主人拜賓及介,而眾賓自入,;貴賤之義別矣,。三揖至于階,三讓以賓升,,拜至,、獻(xiàn)、酬,、辭讓之節(jié)繁,。及介省矣。至于眾賓升受,,坐祭,,立飲。不酢而降,;隆殺之義別矣,。
賓牟賈侍坐于孔子,孔子與之言及樂,,曰:“夫《武》之備戒之已久,,何也?”對曰:“病不得眾也,?!薄霸亣@之,淫液之,,何也,?”對曰:“恐不逮事也?!薄鞍l(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤,,何也?”對曰:“及時事也,?!薄拔渥掠覒椬螅我??”對曰:“非武坐也,?!薄奥曇吧蹋我??”對曰:“非《武》音也,。”子曰:“若非《武》音,,則何音也,?”對曰:“有司失其傳也。若非有司失其傳,,則武王之志荒矣,。”子曰:“唯,!丘之聞諸萇弘,,亦若吾子之言是也?!辟e牟賈起,免席而請曰:“夫《武》之備戒之已久,,則既聞命矣,,敢問:遲之遲而又久,何也,?”子曰:“居,!吾語汝。夫樂者,,象成者也,;總干而山立,武王之事也,;發(fā)揚(yáng)蹈厲,,大公之志也?!段洹穪y皆坐,,周、召之治也,。且夫《武》,,始而北出,再成而滅商,。三成而南,,四成而南國是疆,五成而分周公左召公右,,六成復(fù)綴以崇,。天子夾振之而駟伐,,盛威于中國也。分夾而進(jìn),,事早濟(jì)也,,久立于綴,以待諸侯之至也,。且女獨未聞牧野之語乎,?武王克殷反商。未及下車而封黃帝之后于薊,,封帝堯之后于祝,,封帝舜之后于陳。下車而封夏后氏之后于杞,,投殷之后于宋,。封王子比干之墓,釋箕子之囚,,使之行商容而復(fù)其位,。庶民弛政,庶士倍祿,。濟(jì)河而西,,馬散之華山之陽,而弗復(fù)乘,;牛散之桃林之野,,而弗復(fù)服。車甲釁而藏之府庫,,而弗復(fù)用,。倒載干戈,包之以虎皮,;將帥之士,,使為諸侯;名之曰建櫜,。然后知武王之不復(fù)用兵也,。散軍而郊射,左射貍首,,右射騶虞,,而貫革之射息也。裨冕搢笏,,而虎賁之士說劍也,。祀乎明堂而民知孝。朝覲然后諸侯知所以臣,,耕藉然后諸侯知所以敬,。五者,,天下之大教也。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,,冕而總干,,所以教諸侯之弟也。若此則周道四達(dá),,禮樂交通,。則夫《武》之遲久,不亦宜乎,!”
道德仁義,,非禮不成,教訓(xùn)正俗,,非禮不備,。分爭辨訟,非禮不決,。君臣上下父子兄弟,,非禮不定?;聦W(xué)事師,非禮不親,。班朝治軍,,蒞官行法,非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀,,供給鬼神,非禮不誠不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,不離飛鳥,;猩猩能言,,不離禽獸。今人而無禮,,雖能言,,不亦禽獸之心乎?夫唯禽獸無禮,,故父子聚麀,。是故圣人作,,為禮以教人。使人以有禮,,知自別于禽獸,。
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