　　成廟則釁之,。其禮：祝,、宗人、宰夫,、雍人,，皆爵弁純衣。雍人拭羊,，宗人視之,，宰夫北面于碑南，東上,。雍人舉羊,，升屋自中，中屋南面,，刲羊,，血流于前,，乃降,。門、夾室皆用雞,。先門而后夾室,。其衈皆于屋下。割雞,，門當(dāng)門,，夾室中室。有司皆鄉(xiāng)室而立,，門則有司當(dāng)門北面,。既事，宗人告事畢,，乃皆退,。反命于君曰：“釁某廟事畢?！狈疵趯?，君南鄉(xiāng)于門內(nèi)朝服,。既反命，乃退,。路寢成則考之而不釁,。釁屋者，交神明之道也,。凡宗廟之器,。其名者成則釁之以豭豚。

不朽圣尊

公叔山菡

　　卒食,，客自前跪,，徹飯齊以授相者，主人興辭于客,，然后客坐,。侍飲于長者，酒進(jìn)則起,，拜受于尊所,。長者辭，少者反席而飲,。長者舉未釂,，少者不敢飲。長者賜,，少者,、賤者不敢辭。賜果于君前,，其有核者懷其核,。御食于君，君賜余,，器之溉者不寫,，其余皆寫。

神級(jí)英雄

千天荷

　　子思之母死于衛(wèi),，柳若謂子思曰：“子,，圣人之后也，四方于子乎觀禮,，子蓋慎諸,。”子思曰：“吾何慎哉,？吾聞之：有其禮,，無其財(cái)，君子弗行也；有其禮,，有其財(cái),，無其時(shí)，君子弗行也,。吾何慎哉,！”

破天錄

竇鑰

　　和嶠性至儉，家有好李,，王武子求之,，與不過數(shù)十。王武子因其上直,，率將少年能食之者,，持斧詣園，飽共啖畢,，伐之,，送壹車枝與和公。問曰：“何如君李,？”和既得,，唯笑而已。

牧神記

永午

　　溫公初受劉司空使勸進(jìn),，母崔氏固駐之,，嶠絕裾而去。迄於崇貴,，鄉(xiāng)品猶不過也,。每爵皆發(fā)詔。

金風(fēng)玉露

化阿吉

　　許允婦是阮衛(wèi)尉女,，德如妹,，奇醜。交禮竟,，允無復(fù)入理,，家人深以為憂。會(huì)允有客至,，婦令婢視之，還答曰：“是桓郎,?！被咐烧撸腹?fàn)也,。婦雲(yún)：“無憂,，桓必勸入。”桓果語許雲(yún)：“阮家既嫁醜女與卿,，故當(dāng)有意,，卿宜察之?！痹S便回入內(nèi),。既見婦，即欲出,。婦料其此出,，無復(fù)入理，便捉裾停之,?！痹S因謂曰：“婦有四德，卿有其幾,？”婦曰：“新婦所乏唯容爾,。然士有百行，君有幾,？”許雲(yún)：“皆備,。”婦曰：“夫百行以德為首,，君好色不好德,，何謂皆備？”允有慚色,，遂相敬重,。

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