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　　陳莊子死，赴于魯,，魯人欲勿哭,，繆公召縣子而問焉?？h子曰：“古之大夫,，束修之問不出竟，雖欲哭之,，安得而哭之,？今之大夫，交政于中國,，雖欲勿哭,，焉得而弗哭？且且臣聞之,，哭有二道：有愛而哭之,，有畏而哭之?！惫唬骸叭?，然則如之何而可？”縣子曰：“請哭諸異姓之廟,?！庇谑桥c哭諸縣氏。仲憲言于曾子曰：“夏后氏用明器,，示民無知也,；殷人用祭器，示民有知也,；周人兼用之,，示民疑也?！痹釉唬骸捌洳蝗缓?！其不然乎！夫明器,，鬼器也,；祭器，人器也,；夫古之人,，胡為而死其親乎？”公叔木有同母異父之昆弟死,，問于子游,。子游曰：“其大功乎,？”狄儀有同母異父之昆弟死，問于子夏,，子夏曰：“我未之前聞也,；魯人則為之齊衰?！钡覂x行齊衰,。今之齊衰，狄儀之問也,。

　　子思之母死于衛(wèi),，柳若謂子思曰：“子，圣人之后也,，四方于子乎觀禮，子蓋慎諸,?！弊铀荚唬骸拔岷紊髟眨课崧勚河衅涠Y,，無其財(cái),，君子弗行也；有其禮,，有其財(cái),，無其時(shí)，君子弗行也,。吾何慎哉,！”

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　　子夏問于孔子曰：“居父母之仇如之何,？”夫子曰：“寢苫枕干,，不仕，弗與共天下也,；遇諸市朝,，不反兵而斗?！痹唬骸罢垎柧永サ苤鹑缰?？”曰：“仕弗與共國；銜君命而使,，雖遇之不斗,。”曰：“請問居從父昆弟之仇如之何,？”曰：“不為魁,，主人能，則執(zhí)兵而陪其后,?！?/p>

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　　有虞氏之祭也,，尚用氣,；血腥爓祭，用氣也,。殷人尚聲,，臭味未成，滌蕩其聲,；樂三闋,，然后出迎牲。聲音之號,，所以詔告于天地之間也,。周人尚臭，灌用鬯臭,，郁合鬯,；臭，陰達(dá)于淵泉,。灌以圭璋,，用玉氣也。既灌,，然后迎牲,，致陰氣也。蕭合黍稷,；臭,，陽達(dá)于墻屋。故既奠,，然后焫蕭合膻薌,。凡祭，慎諸此,?；隁鈿w于天，形魄歸于地。故祭,，求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽，周人先求諸陰,。詔祝于室,，坐尸于堂，用牲于庭,，升首于室,。直祭，祝于主,；索祭,，祝于祊。不知神之所在,，于彼乎,？于此乎？或諸遠(yuǎn)人乎,？祭于祊,，尚曰求諸遠(yuǎn)者與？祊之為言倞也,，肵之為言敬也,。富也者福也，首也者,，直也,。相，饗之也,。嘏，長也,，大也,。尸，陳也,。毛血,，告幽全之物也。告幽全之物者,，貴純之道也,。血祭，盛氣也,。祭肺肝心,，貴氣主也。祭黍稷加肺，祭齊加明水,，報(bào)陰也,。取膟菺燔燎，升首,，報(bào)陽也,。明水涚齊，貴新也,。凡涚,，新之也。其謂之明水也,，由主人之絜著此水也,。君再拜稽首，肉袒親割,，敬之至也,。敬之至也，服也,。拜,，服也；稽首,，服之甚也,；肉袒，服之盡也,。祭稱孝孫孝子,，以其義稱也；稱曾孫某,，謂國家也,。祭祀之相，主人自致其敬,，盡其嘉,，而無與讓也。腥肆爓腍祭,，豈知神之所饗也,？主人自盡其敬而已矣。舉斝角,，詔妥尸,。古者，尸無事則立,，有事而后坐也,。尸，神象也。祝,，將命也,。縮酌用茅,，明酌也,。醆酒涚于清，汁獻(xiàn)涚于醆酒,；猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉，有報(bào)焉,，有由辟焉,。齊之玄也，以陰幽思也,。故君子三日齊,，必見其所祭者。

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