何干 531萬字 59346人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠求之,,雖不中,,不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國興仁;一家讓,,一國興讓,;一人貪戾,一國作亂,,其機如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
斬衰,,三日不食;齊衰,,二日不食,;大功,三不食,;小功緦麻,,再不食;士與斂焉,,則壹不食,。故父母之喪,既殯食粥,,朝一溢米,,莫一溢米;齊衰之喪,,疏食水飲,,不食菜果;大功之喪,,不食酰醬;小功緦麻,,不飲醴酒。此哀之發(fā)于飲食者也,。
凡婦人,,從其夫之爵位,。小斂,、大斂、啟,,皆辯拜。朝夕哭,,不帷,。無柩者不帷。君若載而后吊之,,則主人東面而拜,,門右北面而踴。出待,,反而后奠,。子羔之襲也:繭衣裳與稅衣纁袡為一,,素端一,,皮弁一,,爵弁一,玄冕一,。曾子曰:“不襲婦服,。”為君使而死,,于公館,復(fù),;私館不復(fù),。公館者,公宮與公所為也,。私館者,,自卿大夫以下之家也,。公七踴,,大夫五踴,,婦人居間,,士三踴,婦人皆居間,。公襲:卷衣一,玄端一,,朝服一,素積一,,纁裳一,爵弁二,,玄冕一,,褒衣一。朱綠帶,,申加大帶于上。小斂環(huán)绖,,公大夫士一也,。公視大斂,,公升,,商祝鋪席,,乃斂,。魯人之贈也:三玄二纁,廣尺,,長終幅,。
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