僧友碧 286萬字 194446人讀過 連載
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武昌孟嘉作庾太尉州從事,,已知名,。褚太傅有知人鑒,,罷豫章還,過武昌,,問庾曰:“聞孟從事佳,,今在此不?”庾雲(yún):“卿自求之,?!瘪翼聿A良久,指嘉曰:“此君小異,,得無是乎,?”庾大笑曰:“然!”於時既嘆褚之默識,,又欣嘉之見賞,。
帷殯,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也。復,,盡愛之道也,,有禱祠之心焉;望反諸幽,,求諸鬼神之道也,;北面,求諸幽之義也,。拜稽顙,,哀戚之至隱也;稽顙,,隱之甚也,。飯用米貝,弗忍虛也,;不以食道,,用美焉爾。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,故以其旗識之,。愛之,,斯錄之矣;敬之,,斯盡其道焉耳,。重,主道也,,殷主綴重焉,;周主重徹焉。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,,哀之至也,,有算,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,去美也,;袒,、括發(fā),去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,,周反哭而吊。
夫為人子者:出必告,,反必面,,所游必有常,所習必有業(yè),。恒言不稱老,。年長以倍則父事之,十年以長則兄事之,,五年以長則肩隨之,。群居五人,,則長者必異席。
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