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　　衛(wèi)有大史曰柳莊，寢疾,。公曰：“若疾革,，雖當(dāng)祭必告?！惫侔莼?，請于尸曰：“有臣柳莊也者，非寡人之臣,，社稷之臣也,，聞之死，請往,?！辈会尫煲砸`之,。與之邑裘氏與縣潘氏,，書而納諸棺，曰：“世世萬子孫,，無變也,?！?/p>

　　為母之君母，母卒則不服,。宗子,，母在為妻禫。為慈母后者,，為庶母可也,，為祖庶母可也。為父母,、妻,、長子禫。慈母與妾母,，不世祭也,。丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤,。為殤后者,，以其服服之。久而不葬者,，唯主喪者不除,；其余以麻終月數(shù)者，除喪則已,。箭笄終喪三年,。齊衰三月與大功同者，繩屨,。練,，筮日筮尸，視濯,，皆要绖?wù)壤K屨,。有司告具，而后去杖,。筮日筮尸,，有司告事畢而后杖，拜送賓,。大祥,，吉服而筮尸。庶子在父之室,，則為其母不禫,。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪,，則孫以杖即位可也,。父在，庶子為妻以杖即位可也,。諸侯吊于異國之臣,，則其君為主。諸侯吊,，必皮弁錫衰,。所吊雖已葬，主人必免,。主人未喪服,，則君于不錫衰。養(yǎng)有疾者不喪服,，遂以主其喪,。非養(yǎng)者入主人之喪，則不易己之喪服,。養(yǎng)尊者必易服,，養(yǎng)卑者否。妾無妾祖姑者,，易牲而祔于女君可也,。婦之喪、虞,、卒哭,，其夫若子主之。祔,，則舅主之,。士不攝大夫。士攝大夫,，唯宗子,。主人未除喪，有兄弟自他國至,，則主人不免而為主,。

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　　世柳之母死，相者由左,。世柳死,，其徒由右相。由右相,，世柳之徒為之也,。

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　　周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)裏所患,。又義興水中有蛟,，山中有邅跡虎，並皆暴犯百姓,，義興人謂為三橫,，而處尤劇?；蛘f處殺虎斬蛟,，實(shí)冀三橫唯余其壹。處即刺殺虎,，又入水擊蛟,，蛟或浮或沒，行數(shù)十裏,，處與之俱,。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)裏皆謂已死,，更相慶,，竟殺蛟而出。聞裏人相慶,，始知為人情所患,，有自改意。乃自吳尋二陸,，平原不在,，正見清河，具以情告,，並雲(yún)：“欲自修改,，而年已蹉跎，終無所成,?！鼻搴釉唬骸肮湃速F朝聞夕死，況君前途尚可,。且人患誌之不立,，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì),，終為忠臣孝子,。

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　　是月也，毋竭川澤,，毋漉陂池,，毋焚山林。天子乃鮮羔開冰，先薦寢廟,。上丁,，命樂正習(xí)舞，釋菜,。天子乃帥三公,、九卿、諸侯,、大夫親往視之。仲丁,，又命樂正入學(xué)習(xí)舞,。是月也，祀不用犧牲,，用圭璧,，更皮幣。

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　　是故男教不修,，陽事不得,，適見于天，日為之食,；婦順不修,，陰事不得，適見于天,，月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職，蕩天下之陽事,；月食則后素服而修六宮之職,，蕩天下之陰事。故天子與后,，猶日之與月,、陰之與陽，相須而后成者也,。天子修男教,，父道也；后修女順,，母道也,。故曰：天子之與后，猶父之與母也,。故為天王服斬衰,，服父之義也；為后服資衰，服母之義也,。

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