　　凡訃于其君,，曰：“君之臣某死”,；父母、妻,、長(zhǎng)子,，曰：“君之臣某之某死”。君訃于他國(guó)之君,，曰：“寡君不祿,，敢告于執(zhí)事?！?；夫人，曰：“寡小君不祿,?！保淮笞又畣?，曰：“寡君之適子某死,。”大夫訃于同國(guó)：適者,，曰：“某不祿”,；訃于士，亦曰：“某不祿”,；訃于他國(guó)之君,，曰：“君之外臣寡大夫某死”,，訃于適者，曰：“吾子之外私寡大夫某不祿,，使某實(shí),。”訃于士,，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不祿,，使某實(shí)?！笔坑囉谕瑖?guó)大夫,，曰：“某死”，訃于士,，亦曰：“某死”,；訃于他國(guó)之君，曰：“君之外臣某死”,，訃于大夫,，曰：“吾子之外私某死”，訃于士,，亦曰：“吾子之外私某死”,。大夫次于公館以終喪，士練而歸,。士次于公館,，大夫居廬，士居堊室,。大夫?yàn)槠涓改感值苤礊榇蠓蛘咧畣?，服如士服。士為其父母兄弟之為大夫者之喪,，服如士服,。大夫之適子，服大夫之服,。大夫之庶子為大夫,，則為其父母服大夫服；其位,，與未為大夫者齒,。士之子為大夫，則其父母弗能主也,，使其子主之,。無(wú)子，則為之置后,。

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　　所謂誠(chéng)其意者,，毋自欺也,。如惡惡臭，如好好色,，此之謂自謙,。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善,，無(wú)所不至,，見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善而著其善,。人之視己,，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣,。此謂誠(chéng)于中,，形于外，故君子必慎其獨(dú)也,。曾子曰：“十目所視,，十手所指，其嚴(yán)乎,！”富潤(rùn)屋,，德潤(rùn)身，心廣體胖,，故君子必誠(chéng)其意。

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　　子曰：“回之為人也,，擇乎中庸,，得一善，則拳拳服膺弗失之矣,?！?/p>

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