勤以松 862萬字 605038人讀過 連載
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五官之長,曰伯:是職方,。其擯于天子也,,曰天子之吏。天子同姓,,謂之伯父,;異姓,謂之伯舅,。自稱于諸侯,,曰天子之老,于外曰公;于其國曰君,。
毋拔來,,毋報往,毋瀆神,,毋循枉,,毋測未至,。士依于德,,游于藝;工依于法,,游于說,。毋訾衣服成器,毋身質(zhì)言語,。言語之美,,穆穆皇皇;朝廷之美,,濟濟翔翔,;祭祀之美,齊齊皇皇,;車馬之美,,匪匪翼翼;鸞和之美,,肅肅雍雍,。問國君之子長幼,長,,則曰:“能從社稷之事矣”,;幼,則曰:“能御”,,“未能御”,。問大夫之子長幼,長,,則曰:“能從樂人之事矣”,;幼,則曰:“能正于樂人”,,未能正于樂人”,。問士之子長幼,長,,則曰:“能耕矣”,;幼,則曰:“能負薪”、“未能負薪”,。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨,,堂上不趨,城上不趨,。武車不式,;介者不拜。
郊特牲,,而社稷大牢,。天子適諸侯,諸侯膳用犢,;諸侯適天子,,天子賜之禮大牢;貴誠之義也,。故天子牲孕弗食也,,祭帝弗用也。大路繁纓一就,,先路三就,,次路五就。郊血,,大饗腥,,三獻爓,一獻熟,;至敬不饗味而貴氣臭也,。諸侯為賓,灌用郁鬯,。灌用臭也,,大饗,尚腶修而已矣,。大饗,,君三重席而酢焉。三獻之介,,君專席而酢焉,。此降尊以就卑也。饗禘有樂,,而食嘗無樂,,陰陽之義也。凡飲,,養(yǎng)陽氣也,;凡食,養(yǎng)陰氣也。故春禘而秋嘗,;春饗孤子,,秋食耆老,其義一也,。而食嘗無樂,。飲,養(yǎng)陽氣也,,故有樂,;食,養(yǎng)陰氣也,,故無聲,。凡聲,陽也,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽之義也,?;e豆之實,水土之品也,。不敢用褻味而貴多品,,所以交于旦明之義也。賓入大門而奏《肆夏》,,示易以敬也,。卒爵而樂闋,孔子屢嘆之,。奠酬而工升歌,,發(fā)德也。歌者在上,,匏竹在下,,貴人聲也。樂由陽來者也,,禮由陰作者也,,陰陽和而萬物得。旅幣無方,,所以別土地之宜而節(jié)遠邇之期也,。龜為前列,先知也,,以鐘次之,,以和居參之也。虎豹之皮,,示服猛也,。束帛加璧,往德也,。庭燎之百,,由齊桓公始也。大夫之奏《肆夏》也,,由趙文子始也,。朝覲,大夫之私覿,,非禮也,。大夫執(zhí)圭而使,所以申信也,;不敢私覿,,所以致敬也;而庭實私覿,,何為乎諸侯之庭,?為人臣者,無外交,,不敢貳君也,。大夫而饗君,非禮也,。大夫強而君殺之,,義也;由三桓始也,。天子無客禮,,莫敢為主焉。君適其臣,,升自阼階,,不敢有其室也。覲禮,,天子不下堂而見諸侯,。下堂而見諸侯,天子之失禮也,,由夷王以下,。諸侯之宮縣,而祭以白牡,,擊玉磬,,朱干設錫,,冕而舞《大武》,乘大路,,諸侯之僭禮也,。臺門而旅樹,反坫,,繡黼,,丹朱中衣,大夫之僭禮也,。故天子微,,諸侯僭;大夫強,,諸侯脅,。于此相貴以等,相覿以貨,,相賂以利,,而天下之禮亂矣。諸侯不敢祖天子,,大夫不敢祖諸侯,。而公廟之設于私家,非禮也,,由三桓始也。
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