　　謝萬作豫州都督,，新拜,，當(dāng)西之都邑，相送累日,，謝疲頓,。於是高侍中往，徑就謝坐,，因問：“卿今仗節(jié)方州,，當(dāng)疆理西蕃，何以為政,？”謝粗道其意,。高便為謝道形勢(shì)，作數(shù)百語,。謝遂起坐,。高去後，謝追曰：“阿酃故粗有才具,?！敝x因此得終坐。

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　　周伯仁母冬至舉酒賜三子曰：“吾本謂度江托足無所,。爾家有相,，爾等並羅列吾前，復(fù)何憂？”周嵩起,，長(zhǎng)跪而泣曰：“不如阿母言,。伯仁為人誌大而才短，名重而識(shí)闇,，好乘人之弊,，此非自全之道。嵩性狼抗,，亦不容於世,。唯阿奴碌碌，當(dāng)在阿母目下耳,！”

通緝替身前妻

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　　謝太傅語王右軍曰：“中年傷於哀樂,，與親友別，輒作數(shù)日惡,?！蓖踉唬骸澳暝谏Ｓ埽匀恢链?，正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺,，損欣樂之趣,。”

唐少之寵你入骨

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　　王珣,、郗超並有奇才,，為大司馬所眷拔。珣為主簿,，超為記室參軍,。超為人多須，珣狀短小,。於時(shí)荊州為之語曰：“髯參軍,，短主簿。能令公喜,，能令公怒,。”

　　魏文侯問于子夏曰：“吾端冕而聽古樂,，則唯恐臥,；聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦,。敢問：古樂之如彼何也,？新樂之如此何也？”子夏對(duì)曰：“今夫古樂，進(jìn)旅退旅,，和正以廣,。弦匏笙簧，會(huì)守拊鼓,，始奏以文,，復(fù)亂以武，治亂以相,，訊疾以雅,。君子于是語，于是道古,，修身及家,，平均天下。此古樂之發(fā)也,。今夫新樂,，進(jìn)俯退俯，奸聲以濫,，溺而不止,；及優(yōu)侏儒，糅雜子女,，不知父子,。樂終不可以語，不可以道古,。此新樂之發(fā)也,。今君之所問者樂也，所好者音也,！夫樂者,，與音相近而不同?！蔽暮钤唬骸案覇柡稳?？”子夏對(duì)曰：“夫古者，天地順而四時(shí)當(dāng),，民有德而五谷昌,，疾疢不作而無妖祥，此之謂大當(dāng),。然后圣人作為父子君臣,，以為紀(jì)綱。紀(jì)綱既正,，天下大定,。天下大定，然后正六律，和五聲,，弦歌詩頌,，此之謂德音；德音之謂樂,?！对姟吩疲骸耗涞乱簦涞驴嗣??？嗣骺祟悾碎L(zhǎng)克君,，王此大邦,；克順克俾，俾于文王,，其德靡悔,。既受帝祉，施于孫子,?！淮酥^也。今君之所好者,，其溺音乎,？”文侯曰：“敢問溺音何從出也？”子夏對(duì)曰：“鄭音好濫淫志,，宋音燕女溺志，衛(wèi)音趨數(shù)煩志,，齊音敖辟喬志,；此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也,?！对姟吩疲骸好C雍和鳴，先祖是聽,?！环蛎C肅，敬也,；雍雍,，和也。夫敬以和,，何事不行,？為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣。君好之，則臣為之,。上行之,，則民從之?！对姟吩疲骸赫T民孔易』,，此之謂也?！比缓?，圣人作為鼗、鼓,、椌,、楬、塤,、篪,，此六者德音之音也。然后鐘磬竽瑟以和之,，干戚旄狄以舞之,，此所以祭先王之廟也，所以獻(xiàn)酬酳酢也,，所以官序貴賤各得其宜也,，所以示后世有尊卑長(zhǎng)幼之序也。鐘聲鏗,，鏗以立號(hào),，號(hào)以立橫，橫以立武,。君子聽鐘聲則思武臣,。石聲磬，磬以立辨,，辨以致死,。君子聽磬聲則思死封疆之臣。絲聲哀,，哀以立廉,，廉以立志。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣,。竹聲濫,，濫以立會(huì)，會(huì)以聚眾,。君子聽竽笙簫管之聲,，則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙，讙以立動(dòng),，動(dòng)以進(jìn)眾,。君子聽鼓鼙之聲，則思將帥之臣,。君子之聽音,，非聽其鏗槍而已也，彼亦有所合之也,。

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