　　南郡龐士元聞司馬德操在潁川，故二千裏候之,。至,，遇德操采桑，士元從車中謂曰：“吾聞?wù)煞蛱幨?，?dāng)帶金佩紫,，焉有屈洪流之量，而執(zhí)絲婦之事,。”德操曰：“子且下車,，子適知邪徑之速,，不慮失道之迷。昔伯成耦耕,，不慕諸侯之榮,；原憲桑樞，不易有官之宅,。何有坐則華屋,，行則肥馬，侍女?dāng)?shù)十,，然後為奇,。此乃許、父所以慷慨,，夷,、齊所以長嘆。雖有竊秦之爵,，千駟之富,，不足貴也！”士元曰：“仆生出邊垂,，寡見大義,。若不壹叩洪鐘,，伐雷鼓，則不識其音響也,?！?/p>

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巫馬彥君

　　道壹道人好整飾音辭，從都下還東山,，經(jīng)吳中,。已而會雪下，未甚寒,。諸道人問在道所經(jīng),。壹公曰：“風(fēng)霜固所不論，乃先集其慘淡,。郊邑正自飄瞥,，林岫便已皓然?！?/p>

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巢山靈

　　小斂,，主人即位于戶內(nèi)，主婦東面,，乃斂,。卒斂，主人馮之踴,，主婦亦如之,。主人袒說髦，括發(fā)以麻,，婦人髽,，帶麻于房中。徹帷,，男女奉尸夷于堂,，降拜：君拜寄公國賓，大夫士拜卿大夫于位,，于士旁三拜,；夫人亦拜寄公夫人于堂上，大夫內(nèi)子士妻特拜,，命婦泛拜眾賓于堂上,。主人即位，襲帶绖踴─－母之喪,，即位而免,，乃奠。吊者襲裘,，加武帶绖,，與主人拾踴,。君喪，虞人出木角,，狄人出壺,，雍人出鼎，司馬縣之,，乃官代哭,，大夫官代哭不縣壺，士代哭不以官,。君堂上二燭,、下二燭，大夫堂上一燭,、下二燭,，士堂上一燭、下一燭,。賓出徹帷,。哭尸于堂上,，主人在東方,，由外來者在西方，諸婦南鄉(xiāng),。婦人迎客送客不下堂,，下堂不哭；男子出寢門見人不哭,。其無女主，則男主拜女賓于寢門內(nèi),；其無男主,，則女主拜男賓于阼階下。子幼,，則以衰抱之,，人為之拜；為后者不在,，則有爵者辭,，無爵者人為之拜。在竟內(nèi)則俟之,，在竟外則殯葬可也,。喪有無后，無無主,。

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第五高山

　　文帝嘗令東阿王七步中作詩,，不成者行大法,。應(yīng)聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁,。萁在釜下然,，豆在釜中泣。本自同根生,，相煎何太急,？”帝深有慚色。

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武柔兆

　　僧意在瓦官寺中,，王茍子來,，與共語，便使其唱理,。意謂王曰：“聖人有情不,？”王曰：“無?！敝貑栐唬骸奥}人如柱邪,？”王曰：“如籌算，雖無情,，運(yùn)之者有情,。”僧意雲(yún)：“誰運(yùn)聖人邪,？”茍子不得答而去,。

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