　　君子行禮,，不求變俗。祭祀之禮,，居喪之服,，哭泣之位，皆如其國之故,，謹(jǐn)修其法而審行之,。去國三世，爵祿有列于朝,，出入有詔于國,，若兄弟宗族猶存，則反告于宗后,；去國三世,，爵祿無列于朝，出入無詔于國,，唯興之日,，從新國之法。君子已孤不更名,。已孤暴貴,，不為父作謚。居喪,，未葬，讀喪禮,；既葬,，讀祭禮；喪復(fù)常,，讀樂章,。

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　　羊孚弟娶王永言女。及王家見婿,，孚送弟俱往,。時(shí)永言父東陽尚在，殷仲堪是東陽女婿,，亦在坐,。孚雅善理義，乃與仲堪道齊物,。殷難之,，羊雲(yún)：“君四番後，當(dāng)?shù)靡娡??！币笮υ唬骸澳丝傻帽M,，何必相同？”乃至四番後壹通,。殷咨嗟曰：“仆便無以相異,。”嘆為新拔者久之,。

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　　問天子之年,，對(duì)曰：“聞之：始服衣若干尺矣,。”問國君之年：長,，曰能從宗廟社稷之事矣,；幼，曰未能從宗廟社稷之事也,。問大夫之子：長,，曰能御矣；幼,，曰未能御也,。問士之子：長，曰能典謁矣,；幼,，曰未能典謁也。問庶人之子：長,，曰能負(fù)薪矣,；幼，曰未能負(fù)薪也,。

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　　王長史謂林公：“真長可謂金玉滿堂,。”林公曰：“金玉滿堂,，復(fù)何為簡選,？”王曰：“非為簡選，直致言處自寡耳,?！?/p>

　　孔子之喪，有自燕來觀者,，舍于子夏氏,。子夏曰：“圣人之葬人與？人之葬圣人也。子何觀焉,？昔者夫子言之曰：‘吾見封之若堂者矣,，見若坊者矣，見若覆夏屋者矣,，見若斧者矣,。’從若斧者焉,。馬鬣封之謂也,。今一日而三斬板，而已封,，尚行夫子之志乎哉,！”婦人不葛帶。有薦新,，如朔奠,。既葬，各以其服除,。池視重溜,。君即位而為椑，歲一漆之,，藏焉,。復(fù)、楔齒,、綴足,、飯、設(shè)飾,、帷堂并作,。父兄命赴者。君復(fù)于小寢,、大寢,，小祖,、大祖,，庫門、四郊,。喪不剝,，奠也與？祭肉也與,？既殯,，旬而布材與明器。朝奠日出，夕奠逮日,。父母之喪,，哭無時(shí)，使必知其反也,。練,，練衣黃里、縓緣,，葛要绖,，繩屨無絇，角瑱,，鹿裘衡長袪,，袪裼之可也。

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　　桓公初報(bào)破殷荊州,，曾講論語,，至“富與貴，是人之所欲,，不以其道得之不處”,。玄意色甚惡。

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