何丙

　　李元禮嘗嘆荀淑,、鐘皓曰：“荀君清識(shí)難尚,，鐘君至德可師?！?/p>

警路官途

　　諸阮皆能飲酒,，仲容至宗人閑共集，不復(fù)用常杯斟酌,，以大甕盛酒,，圍坐,，相向大酌,。時(shí)有群豬來飲，直接去上,，便共飲之,。

妖孽仙皇在都市

　　伯高死于衛(wèi)，赴于孔子,，孔子曰：“吾惡乎哭諸,？兄弟，吾哭諸廟,；父之友,，吾哭諸廟門之外；師,，吾哭諸寢,；朋友，吾哭諸寢門之外,；所知,，吾哭諸野。于野，則已疏,；于寢,，則已重。夫由賜也見我,，吾哭諸賜氏,。”遂命子貢為之主,，曰：“為爾哭也來者,，拜之；知伯高而來者,，勿拜也,。”

劍靈

　　公曰：“敢問何謂敬身,？”孔子對(duì)曰：“君子過言,，則民作辭；過動(dòng),，則民作則,。君子言不過辭，動(dòng)不過則,，百姓不命而敬恭,，如是，則能敬其身,；能敬其身,，則能成其親矣?！惫唬骸案覇柡沃^成親,？”孔子對(duì)曰：“君子也者，人之成名也,。百姓歸之名,，謂之君子之子。是使其親為君子也,，是為成其親之名也已,！”孔子遂言曰：“古之為政，愛人為大,。不能愛人,，不能有其身；不能有其身,，不能安土,；不能安土,，不能樂天；不能樂天,，不能成其身,。”

翡翠之塔

　　君之喪：三日,，子,、夫人杖，五日既殯,，授大夫世婦杖,。子、大夫?qū)嬮T之外杖,，寢門之內(nèi)輯之,；夫人世婦在其次則杖，即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖,，國(guó)君之命則輯杖，聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖。大夫之喪：三日之朝既殯,，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖，大夫之命則輯杖,；內(nèi)子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖。士之喪：二日而殯,，三日而朝,，主人杖，婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫，于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖,，不以即位。大夫士哭殯則杖,，哭柩則輯杖,。棄杖者，斷而棄之于隱者,。

變成幽靈了如何是好

　　謝太傅謂子侄曰：“中郎始是獨(dú)有千載,！”車騎曰：“中郎衿抱未虛,，復(fù)那得獨(dú)有？”