　　禮有大有小,，有顯有微,。大者不可損，小者不可益,，顯者不可掩,，微者不可大也,。故《經(jīng)禮》三百,，《曲禮》三千，其致一也,。未有入室而不由戶者,。君子之于禮也，有所竭情盡慎,，致其敬而誠(chéng)若,，有美而文而誠(chéng)若。君子之于禮也,，有直而行也,，有曲而殺也，有經(jīng)而等也,，有順而討也,，有摭而播也，有推而進(jìn)也,，有放而文也,，有放而不致也，有順而摭也,。三代之禮一也,，民共由之?；蛩鼗蚯?，夏造殷因,。周坐尸，詔侑武方,；其禮亦然,，其道一也；夏立尸而卒祭,；殷坐尸,。周旅酬六尸，曾子曰：“周禮其猶醵與,！”

超弦空間

公叔秀麗

　　謝安南免吏部尚書還東,，謝太傅赴桓公司馬出西，相遇破岡,。既當(dāng)遠(yuǎn)別,，遂停三日共語(yǔ)。太傅欲慰其失官,，安南輒引以它端,。雖信宿中塗，竟不言及此事,。太傅深恨在心未盡,，謂同舟曰：“謝奉故是奇士?！?/p>

帶著空間重生

歸丁丑

　　衣服在躬,，而不知其名為罔。其未有燭而有后至者,，則以在者告,。道瞽亦然。凡飲酒為獻(xiàn)主者,，執(zhí)燭抱燋,，客作而辭，然后以授人,。執(zhí)燭不讓,，不辭，不歌,。洗盥執(zhí)食飲者勿氣,，有問(wèn)焉，則辟咡而對(duì),。為人祭曰致福,；為己祭而致膳于君子曰膳；祔練曰告。凡膳告于君子,，主人展之,，以授使者于阼階之南，南面再拜稽首送,；反命,，主人又再拜稽首。其禮：大牢則以牛左肩,、臂臑,、折九個(gè)，少牢則以羊左肩七個(gè),，特豕則以豕左肩五個(gè),。國(guó)家靡敝，則車不雕幾,，甲不組縢,，食器不刻鏤，君子不履絲屨,，馬不常秣,。

無(wú)限之信仰諸天

詩(shī)憶香

　　桓大司馬詣劉尹，臥不起,?；笍潖棌梽⒄恚璞潘榇踩扉g,。劉作色而起曰：“使君如馨地,，寧可鬥戰(zhàn)求勝,？”桓甚有恨容,。

重燃熱血年代

丙壬寅

　　孔子曰：“拜而后稽顙，頹乎其順也,；稽顙而后拜,，頎乎其至也。三年之喪,，吾從其至者,。”

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