赤白山 524萬字 582258人讀過 連載
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郊之祭也,,喪者不敢哭,兇服者不敢入國門,,敬之至也,。祭之日,君牽牲,,穆答君,,卿大夫序從。既入廟門,,麗于碑,,卿大夫袒,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,,取膟菺,乃退,。爓祭,,祭腥而退,敬之至也。郊之祭,,大報天而主日,,配以月。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽,,周人祭日,以朝及闇,。祭日于壇,,祭月于坎,以別幽明,,以制上下,。祭日于東,祭月于西,,以別外內(nèi),,以端其位。日出于東,,月生于西,。陰陽長短,終始相巡,,以致天下之和,。天下之禮,致反始也,,致鬼神也,,致和用也,致義也,,致讓也,。致反始,以厚其本也,;致鬼神,,以尊上也;致物用,,以立民紀也,。致義,則上下不悖逆矣,。致讓,,以去爭也。合此五者,,以治天下之禮也,,雖有奇邪,,而不治者則微矣。
子貢問于孔子曰:「敢問君子貴玉而賤玟者何也,?為玉之寡而玟之多與?」孔子曰:「非為玟之多故賤之也,、玉之寡故貴之也,。夫昔者君子比德于玉焉:溫潤而澤,仁也,;縝密以栗,,知也;廉而不劌,,義也,;垂之如隊,禮也,;叩之其聲清越以長,,其終詘然,樂也,;瑕不掩瑜,、瑜不掩瑕,忠也,;孚尹旁達,,信也;氣如白虹,,天也,;精神見于山川,地也,;圭璋特達,,德也。天下莫不貴者,,道也,。《詩》云:『言念君子,,溫其如玉,。』故君子貴之也,?!?/p>
是故男教不修,陽事不得,,適見于天,,日為之食,;婦順不修,陰事不得,,適見于天,,月為之食。是故日食則天子素服而修六官之職,,蕩天下之陽事,;月食則后素服而修六宮之職,蕩天下之陰事,。故天子與后,,猶日之與月、陰之與陽,,相須而后成者也,。天子修男教,父道也,;后修女順,,母道也。故曰:天子之與后,,猶父之與母也,。故為天王服斬衰,服父之義也,;為后服資衰,,服母之義也。
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