　　曾子問(wèn)曰：“祭必有尸乎？若厭祭亦可乎,？”孔子曰：“祭成喪者必有尸,，尸必以孫。孫幼,，則使人抱之,。無(wú)孫，則取于同姓可也,。祭殤必厭,，蓋弗成也。祭成喪而無(wú)尸,，是殤之也,。”孔子曰：“有陰厭,，有陽(yáng)厭,。”曾子問(wèn)曰：“殤不祔祭,，何謂陰厭,、陽(yáng)厭？”孔子曰：“宗子為殤而死,，庶子弗為后也,。其吉祭，特牲,。祭殤不舉,，無(wú)肵俎，無(wú)玄酒,，不告利成,，是謂陰厭。凡殤,，與無(wú)后者,，祭于宗子之家，當(dāng)室之白,，尊于東房,，是謂陽(yáng)厭。”

婚契

公西平

　　世子之記曰：朝夕至于大寢之門外,，問(wèn)于內(nèi)豎曰：“今日安否何如,？”內(nèi)豎曰：“今日安?！笔雷幽擞邢采?。其有不安節(jié)，則內(nèi)豎以告世子,，世子色憂不滿容,。內(nèi)豎言“復(fù)初”，然后亦復(fù)初,。朝夕之食上,，世子必在，視寒暖之節(jié),。食下,，問(wèn)所膳羞。必知所進(jìn),，以命膳宰,，然后退。若內(nèi)豎言“疾”,，則世子親齊玄而養(yǎng),。膳宰之饌，必敬視之,；疾之藥,，必親嘗之。嘗饌善,，則世子亦能食,；嘗饌寡，世子亦不能飽,；以至于復(fù)初,，然后亦復(fù)初

愛(ài)你入骨：聶少的絕寵嬌妻

宗政慧芳

　　麻者不紳，執(zhí)玉不麻,。麻不加于采,。國(guó)禁哭,，則止朝夕之奠,。即位自因也。童子哭不偯,，不踴,，不杖，不菲，不廬,?？鬃釉唬骸安浮⑹迥?，疏衰,，踴不絕地。姑姊妹之大功,，踴絕于地,。如知此者，由文矣哉,！由文矣哉,！”

造夢(mèng)年代

容閹茂

　　桓公臥語(yǔ)曰：“作此寂寂，將為文,、景所笑,！”既而屈起坐曰：“既不能流芳後世，亦不足復(fù)遺臭萬(wàn)載邪,？”

無(wú)歡不愛(ài)

將醉天

　　公曰：“敢問(wèn)何謂敬身,？”孔子對(duì)曰：“君子過(guò)言，則民作辭,；過(guò)動(dòng),，則民作則。君子言不過(guò)辭,，動(dòng)不過(guò)則,，百姓不命而敬恭，如是,，則能敬其身,；能敬其身，則能成其親矣,?！惫唬骸案覇?wèn)何謂成親？”孔子對(duì)曰：“君子也者,，人之成名也,。百姓歸之名，謂之君子之子,。是使其親為君子也,，是為成其親之名也已！”孔子遂言曰：“古之為政,，愛(ài)人為大,。不能愛(ài)人,，不能有其身；不能有其身,，不能安土,；不能安土，不能樂(lè)天,；不能樂(lè)天,，不能成其身?！?/p>

傾城玉碎之忘川

管半蕾

　　殷侯既廢,，桓公語(yǔ)諸人曰：“少時(shí)與淵源共騎竹馬，我棄去,，己輒取之,，故當(dāng)出我下?！?/p>

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