問恨天 948萬字 286255人讀過 連載
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及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸。是故天子之祭也,,與天下樂之,;諸侯之祭也,與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,莫重于祼,,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,此周道也,。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,,志重則亦重。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,,必身自盡也,所以明重也,。道之以禮,,以奉三重,而薦諸皇尸,,此圣人之道也,。夫祭有馂;馂者祭之末也,,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始?!别炂涫且?。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,惠術(shù)也,,可以觀政矣,。”是故尸謖,,君與卿四人馂,。君起,大夫六人馂,;臣馂君之余也,。大夫起,士八人馂,;賤馂貴之余也,。士起,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,,百官進(jìn),徹之,,下馂上之余也,。凡馂之道,每變以眾,,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也。是故上有大澤則惠必及下,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,,由馂見之矣。故曰:“可以觀政矣,。”
三年之喪,,以其喪拜,;非三年之喪,以吉拜,。三年之喪,,如或遺之酒肉,則受之必三辭,。主人衰绖而受之,。如君命,則不敢辭,,受而薦之,。喪者不遺人,人遺之,,雖酒肉,,受也。從父昆弟以下,,既卒哭,,遺人可也??h子曰:“三年之喪,,如斬。期之喪,,如剡,。”三年之喪,,雖功衰不吊,,自諸侯達(dá)諸士。如有服而將往哭之,,則服其服而往,。期之喪,十一月而練,,十三月而祥,,十五月禫,。練則吊。既葬,,大功吊,,哭而退,不聽事焉,。期之喪,,未喪,吊于鄉(xiāng)人,??薅耍宦犑卵?。功衰吊,,待事不執(zhí)事。小功緦,,執(zhí)事不與于禮,。相趨也,出宮而退,。相揖也,,哀次而退。相問也,,既封而退,。相見也。反哭而退,。朋友,,虞附而退。吊,,非從主人也,。四十者執(zhí)綍:鄉(xiāng)人五十者從反哭,四十者待盈坎,。
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