　　是月也,，樹木方盛,，乃命虞人入山行木,，毋有斬伐。不可以興土功,，不可以合諸侯,，不可以起兵動眾，毋舉大事,，以搖養(yǎng)氣,。毋發(fā)令而待，以妨神農之事也,。水潦盛昌，神農將持功，舉大事則有天殃,。是月也,，土潤溽暑,，大雨時行，燒薙行水,，利以殺草,，如以熱湯?？梢约S田疇,，可以美土強。

　　郭景純過江,，居於暨陽，墓去水不盈百步,，時人以為近水,。景純曰：“將當為陸,。”今沙漲,，去墓數十裏皆為桑田,。其詩曰：“北阜烈烈，巨?；旎欤粔緣救龎?，唯母與昆,?！?王丞相令郭璞試作壹卦，卦成,，郭意色甚惡，雲：“公有震厄,！”王問：“有可消伏理不,？”郭曰：“命駕西出數裏，得壹柏樹,，截斷如公長,，置床上常寢處，災可消矣,?！蓖鯊钠湔Z。數日中,，果震柏粉碎,，子弟皆稱慶。大將軍雲：“君乃復委罪於樹木,?！?/p>

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　　有子問于曾子曰：“問喪于夫子乎？”曰：“聞之矣：喪欲速貧,，死欲速朽,。”有子曰：“是非君子之言也,。”曾子曰：“參也聞諸夫子也,?！庇凶佑衷唬骸笆欠蔷又砸病,！痹釉唬骸皡⒁才c子游聞之?！庇凶釉唬骸叭?，然則夫子有為言之也,。”曾子以斯言告于子游,。子游曰：“甚哉,，有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋,，見桓司馬自為石槨，三年而不成,。夫子曰：‘若是其靡也,，死不如速朽之愈也?！乐傩啵瑸榛杆抉R言之也,。南宮敬叔反,，必載寶而朝,。夫子曰：‘若是其貨也，喪不如速貧之愈也,?！瘑手儇殻瑸榫词逖灾?。”曾子以子游之言告于有子,，有子曰：“然,，吾固曰：非夫子之言也,。”曾子曰：“子何以知之,？”有子曰：“夫子制于中都,，四寸之棺，五寸之槨,，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇,，將之荊,，蓋先之以子夏,，又申之以冉有，以斯知不欲速貧也,?！?/p>

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　　祭不欲數,，數則煩,，煩則不敬,。祭不欲疏,，疏則怠，怠則忘,。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降，君子履之,，必有凄愴之心,，非其寒之謂也。春,，雨露既濡，君子履之,，必有怵惕之心,，如將見之。樂以迎來,，哀以送往，故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內,，散齊于外。齊之日：思其居處,，思其笑語，思其志意,，思其所樂,，思其所嗜,。齊三日，乃見其所為齊者,。祭之日：入室,，僾然必有見乎其位，周還出戶,，肅然必有聞乎其容聲,，出戶而聽，愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,，先王之孝也,，色不忘乎目，聲不絕乎耳,，心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存，致愨則著,。著存不忘乎心，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng),，死則敬享，思終身弗辱也,。君子有終身之喪,，忌日之謂也。忌日不用,，非不祥也。言夫日,，志有所至,，而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,，孝子為能饗親。饗者,，鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之，然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,，夫人奠盎,。君獻尸，夫人薦豆,。卿大夫相君,，命婦相夫人。齊齊乎其敬也,，愉愉乎其忠也,，勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也：事死者如事生，思死者如不欲生,，忌日必哀，稱諱如見親,。祀之忠也,，如見親之所愛，如欲色然,；其文王與,？《詩》云：“明發(fā)不寐,，有懷二人?！蔽耐踔娨?。祭之明日，明發(fā)不寐,，饗而致之，又從而思之,。祭之日,，樂與哀半；饗之必樂,，已至必哀。

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　　謝公與時賢共賞說,，遏、胡兒並在坐,。公問李弘度曰：“卿家平陽,，何如樂令,？”於是李潸然流涕曰：“趙王篡逆,，樂令親授璽綬,。亡伯雅正，恥處亂朝,，遂至仰藥?？蛛y以相比,！此自顯於事實，非私親之言,。”謝公語胡兒曰：“有識者果不異人意,?！?/p>

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　　韓康伯母殷,，隨孫繪之之衡陽，於闔廬洲中逢桓南郡,。卞鞠是其外孫,，時來問訊。謂鞠曰：“我不死,，見此豎二世作賊,！”在衡陽數年，繪之遇桓景真之難也,，殷撫屍哭曰：“汝父昔罷豫章，徵書朝至夕發(fā),。汝去郡邑數年,，為物不得動，遂及於難,，夫復何言,？”

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