　　天子大蠟八,。伊耆氏始為蠟，蠟也者,，索也,。歲十二月，合聚萬物而索饗之也,。蠟之祭也：主先嗇,，而祭司嗇也。祭百種以報嗇也,。饗農(nóng)及郵表畷,，禽獸,，仁之至、義之盡也,。古之君子,，使之必報之。迎貓,，為其食田鼠也,；迎虎，為其食田豕也,，迎而祭之也,。祭坊與水庸，事也,。曰“土反其宅”,，水歸其壑，昆蟲毋作,，草木歸其澤,。皮弁素服而祭。素服,，以送終也,。葛帶榛杖，喪殺也,。蠟之祭,，仁之至、義之盡也,。黃衣黃冠而祭,，息田夫也。野夫黃冠,；黃冠,，草服也。大羅氏,，天子之掌鳥獸者也,，諸侯貢屬焉。草笠而至,，尊野服也,。羅氏致鹿與女，而詔客告也,。以戒諸侯曰：“好田好女者亡其國,。”天子樹瓜華,，不斂藏之種也,。八蠟以記四方。四方年不順成,，八蠟不通,，以謹民財也。順成之方,，其蠟乃通,，以移民也。既蠟而收,，民息已,。故既蠟，君子不興功,。

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　　主人無親受也,。受立，授立不坐,。性之直者則有之矣,。始入而辭，曰：“辭矣”,。即席,，曰：“可矣”。排闔說屨于戶內(nèi)者,，一人而已矣,。有尊長在則否。問品味曰：“子亟食于某乎,？”問道藝曰：“子習于某乎,？”、“子善于某乎,？”不疑在躬,，不度民械，不愿于大家,，不訾重器,。泛掃曰掃，掃席前曰拚,；拚席不以鬣,。執(zhí)箕膺鬛。不貳問,。問卜筮曰：“義與,？志與？”義則可問,，志則否,。

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　　衛(wèi)君長是蕭祖周婦兄,，謝公問孫僧奴：“君家道衛(wèi)君長雲(yún)何？”孫曰：“雲(yún)是世業(yè)人,?！敝x曰：“殊不爾，衛(wèi)自是理義人,?！膘稌r以比殷洪遠。

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　　是月之末,，擇吉日,，大合樂，天子乃率三公,、九卿,、諸侯、大夫親往視之,。是月也,，乃合累牛騰馬，游牝于牧,。犧牲駒犢,，舉，書其數(shù),。命國難,，九門磔攘，以畢春氣,。

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