查琨晶 463萬字 910100人讀過 連載
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許掾嘗詣簡文,,爾夜風(fēng)恬月朗,,乃共作曲室中語,。襟懷之詠,偏是許之所長,。辭寄清婉,,有逾平日。簡文雖契素,,此遇尤相咨嗟,。不覺造膝,共叉手語,,達(dá)於將旦。既而曰:“玄度才情,,故未易多有許,。”
古者周天子之官,,有庶子官,。庶子官職諸侯,、卿、大夫,、士之庶子之卒,,掌其戒令,與其教治,,別其等,,正其位。國有大事,,則率國子而致于大子,唯所用之,。若有甲兵之事,,則授之以車甲,合其卒伍,,置其有司,,以軍法治之,,司馬弗正,。凡國之政事,,國子存游卒,,使之修德學(xué)道,春合諸學(xué),,秋合諸射,,以考其藝而進(jìn)退之。
凡三王教世子必以禮樂,。樂,所以修內(nèi)也,;禮,,所以修外也。禮樂交錯(cuò)于中,,發(fā)形于外,是故其成也懌,,恭敬而溫文,。立大傅、少傅以養(yǎng)之,,欲其知父子,、君臣之道也。大傅審父子,、君臣之道以示之,;少傅奉世子,以觀大傅之德行而審喻之,。大傅在前,,少傅在后;入則有保,,出則有師,,是以教喻而德成也。師也者,,教之以事而喻諸德者也;保也者,,慎其身以輔翼之而歸諸道者也,。《記》曰:“虞,、夏,、商、周,,有師保,,有疑丞?!痹O(shè)四輔及三公,。不必備,唯其人,。語使能也。君子曰德,,德成而教尊,,教尊而官正,官正而國治,,君之謂也,。仲尼曰:“昔者周公攝政,,踐阼而治,,抗世子法于伯禽,,所以善成王也。聞之曰:為人臣者,,殺其身有益于君則為之,,況于其身以善其君乎?周公優(yōu)為之,!”是故知為人子,,然后可以為人父;知為人臣,,然后可以為人君;知事人,,然后能使人,。成王幼,不能蒞阼,,以為世子,,則無為也,,是故抗世子法于伯禽,,使之與成王居,欲令成王之知父子,、君臣,、長幼之義也。君之于世子也,,親則父也,,尊則君也,。有父之親,有君之尊,,然后兼天下而有之,。是故,養(yǎng)世子不可不慎也,。行一物而三善皆得者,唯世子而已,。其齒于學(xué)之謂也,。故世子齒于學(xué),國人觀之曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“有父在則禮然,然而眾知父子之道矣,?!逼涠唬骸皩⒕叶c我齒讓何也?”曰:“有君在則禮然,,然而眾著于君臣之義也?!逼淙唬骸皩⒕叶c我齒讓何也?”曰:“長長也,,然而眾知長幼之節(jié)矣,。”故父在斯為子,,君在斯謂之臣,,居子與臣之節(jié),,所以尊君親親也,。故學(xué)之為父子焉,學(xué)之為君臣焉,,學(xué)之為長幼焉,,父子、君臣,、長幼之道得,,而國治,。語曰:“樂正司業(yè),父師司成,,一有元良,,萬國以貞?!笔雷又^也,。周公踐阼,。
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