支靈秀 746萬(wàn)字 266475人讀過(guò) 連載
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王安豐遭艱,,至性過(guò)人。裴令往吊之,,曰:“若使壹慟果能傷人,,浚沖必不免滅性之譏?!?/p>
成廟則釁之,。其禮:祝、宗人,、宰夫,、雍人,皆爵弁純衣,。雍人拭羊,宗人視之,,宰夫北面于碑南,,東上。雍人舉羊,,升屋自中,,中屋南面,刲羊,,血流于前,,乃降。門,、夾室皆用雞,。先門而后夾室。其衈皆于屋下,。割雞,,門當(dāng)門,,夾室中室。有司皆鄉(xiāng)室而立,,門則有司當(dāng)門北面,。既事,宗人告事畢,,乃皆退,。反命于君曰:“釁某廟事畢?!狈疵趯?,君南鄉(xiāng)于門內(nèi)朝服。既反命,,乃退,。路寢成則考之而不釁。釁屋者,,交神明之道也,。凡宗廟之器。其名者成則釁之以豭豚,。
子云:“賓禮每進(jìn)以讓,,喪禮每加以遠(yuǎn)?!痹∮谥辛?,飯于牖下,小斂于戶內(nèi),,大斂于阼,,殯于客位,祖于庭,,葬于墓,,所以示遠(yuǎn)也。殷人吊于壙,,周人吊于家,,示民不偝也。子云:“死,,民之卒事也,,吾從周?!币源朔幻?,諸侯猶有薨而不葬者。子云:“升自客階,,受吊于賓位,,教民追孝也,。”未沒(méi)喪不稱君,,示民不爭(zhēng)也,。故魯《春秋》記晉喪曰:“殺其君之子奚齊及其君卓?!币源朔幻?,子猶有弒其父者。
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