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公羊利利
父親醮子,,而命之迎,,男先于女也。子承命以迎,,主人筵幾于廟,,而拜迎于門外。婿執(zhí)雁入,,揖讓升堂,,再拜奠雁,蓋親受之于父母也,。降,,出御婦車,而婿授綏,,御輪三周,。先俟于門外,婦至,,婿揖婦以入,,共牢而食,合巹而酳,,所以合體同尊卑以親之也,。
鄒問風(fēng)
季春行冬令,,則寒氣時發(fā),草木皆肅,,國有大恐,。行夏令,則民多疾疫,,時雨不降,,山林不收。行秋令,,則天多沉陰,,淫雨蚤降,兵革并起,。
郎丁
大廟,,天子明堂。庫門,,天子皋門,。雉門,天子應(yīng)門,。振木鐸于朝,,天子之政也,。山節(jié)藻棁,復(fù)廟重檐,,刮楹達鄉(xiāng),,反坫出尊,崇坫康圭,,疏屏,;天子之廟飾也。
圭倚琦
桓南郡小兒時,,與諸從兄弟各養(yǎng)鵝共鬥,。南郡鵝每不如,甚以為忿,。迺夜往鵝欄閑,,取諸兄弟鵝悉殺之,。既曉,,家人鹹以驚駭,雲(yún)是變怪,,以白車騎,。車騎曰:“無所致怪,當(dāng)是南郡戲耳,!”問,,果如之。
石庚寅
王中郎令伏玄度,、習(xí)鑿齒論青,、楚人物。臨成,,以示韓康伯,。康伯都無言,,王曰:“何故不言,?”韓曰:“無可無不可?!?/p>
禹意蘊
婦人吉事,,雖有君賜,肅拜,。為尸坐,,則不手拜,肅拜,;為喪主則不手拜,。葛绖而麻帶,。取俎進俎不坐。執(zhí)虛如執(zhí)盈,,入虛如有人,。凡祭于室中堂上無跣,燕則有之,。未嘗不食新,。
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