　　君賜車馬,，乘以拜賜；衣服,，服以拜賜,；君未有命，弗敢即乘服也,。君賜,，稽首，據(jù)掌致諸地；酒肉之賜,，弗再拜,。凡賜，君子與小人不同日,。凡獻(xiàn)于君,，大夫使宰，士親,，皆再拜稽首送之,。膳于君，有葷桃茢,，于大夫去茢,，于士去葷，皆造于膳宰,。大夫不親拜,，為君之答己也。大夫拜賜而退,，士待諾而退,，又拜，弗答拜,。大夫親賜士,，士拜受，又拜于其室,。衣服,，弗服以拜。敵者不在,，拜于其室,。凡于尊者有獻(xiàn)，而弗敢以聞,。士于大夫不承賀，下大夫于上大夫承賀,。親在,，行禮于人稱父，人或賜之,，則稱父拜之,。禮不盛，服不充,，故大裘不裼,，乘路車不式。

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　　孔子曰：“殷已愨，吾從周,?！痹嵊诒狈奖笔祝_(dá)禮也,，之幽之故也,。既封，主人贈,，而祝宿虞尸,。既反哭，主人與有司視虞牲,，有司以幾筵舍奠于墓左,，反，日中而虞,。葬日虞,，弗忍一日離也。是月也,，以虞易奠,。卒哭曰成事，是日也,，以吉祭易喪祭,，明日，祔于祖父,。其變而之吉祭也,，比至于祔，必于是日也接--不忍一日末有所歸也,。殷練而祔,，周卒哭而祔?？鬃由埔?。君臨臣喪，以巫祝桃茢執(zhí)戈--惡之也,；所以異于生也,。喪有死之道焉。先王之所難言也,。喪之朝也,，順?biāo)勒咧⑿囊玻浒щx其室也,，故至于祖考之廟而后行,。殷朝而殯于祖,，周朝而遂葬。

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　　初,，註莊子者數(shù)十家,，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義,，妙析奇致,，大暢玄風(fēng)。唯秋水,、至樂二篇未竟而秀卒,。秀子幼，義遂零落,，然猶有別本,。郭象者，為人薄行,，有俊才,。見秀義不傳於世，遂竊以為己註,。乃自註秋水,、至樂二篇，又易馬蹄壹篇,，其余眾篇,，或定點文句而已。後秀義別本出,，故今有向,、郭二莊，其義壹也,。

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　　王武子善解馬性,。嘗乘壹馬，箸連錢障泥,。前有水,，終日不肯渡。王雲(yún)：“此必是惜障泥,?！笔谷私馊ィ銖蕉?。

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　　周浚作安東時，行獵,，值暴雨,，過汝南李氏,。李氏富足，而男子不在,。有女名絡(luò)秀,，聞外有貴人，與壹婢於內(nèi)宰豬羊,，作數(shù)十人飲食,，事事精辦，不聞有人聲,。密覘之,，獨見壹女子，狀貌非常,，浚因求為妾,。父兄不許。絡(luò)秀曰：“門戶殄瘁,，何惜壹女,？若連姻貴族，將來或大益,?！备感謴闹Ｋ焐市值?。絡(luò)秀語伯仁等：“我所以屈節(jié)為汝家作妾,，門戶計耳！汝若不與吾家作親親者,，吾亦不惜余年,。”伯仁等悉從命,。由此李氏在世,，得方幅齒遇。

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