獨(dú)占契約蠻妻

　　仲尼嘗,，奉薦而進(jìn)其親也愨,，其行趨趨以數(shù)。已祭,，子贛問(wèn)曰：“子之言祭,，濟(jì)濟(jì)漆漆然；今子之祭,，無(wú)濟(jì)濟(jì)漆漆,，何也？”子曰：“濟(jì)濟(jì)者,，容也遠(yuǎn)也,；漆漆者,，容也自反也。容以遠(yuǎn),，若容以自反也,，夫何神明之及交，夫何濟(jì)濟(jì)漆漆之有乎,？反饋,，樂(lè)成，薦其薦俎,，序其禮樂(lè),，備其百官。君子致其濟(jì)濟(jì)漆漆,，夫何慌惚之有乎,？夫言，豈一端而已,？夫各有所當(dāng)也,。”

諸葛利

　　謝公雲(yún)：“賢聖去人，其閑亦邇,?！弊又段粗S。公嘆曰：“若郗超聞此語(yǔ),，必不至河漢,。”

修仙從磕頭開始

　　中央土,。其日戊己,。其帝黃帝，其神后土,。其蟲裸,，其音宮，律中黃鐘之宮,。其數(shù)五,。其味甘，其臭香,。其祠中溜,，祭先心。天子居大廟大室，乘大路,，駕黃騮,，載黃旗，衣黃衣,，服黃玉,，食稷與牛，其器圜以閎,。

都市丹武奶爸

　　王恭從會(huì)稽還,，王大看之。見(jiàn)其坐六尺簟,，因語(yǔ)恭：“卿東來(lái),，故應(yīng)有此物,，可以壹領(lǐng)及我,。”恭無(wú)言,。大去後,，即舉所坐者送之。既無(wú)余席,，便坐薦上,。後大聞之甚驚，曰：“吾本謂卿多,，故求耳,。”對(duì)曰：“丈人不悉恭,，恭作人無(wú)長(zhǎng)物,。”

終極兵王

　　子曰：“道不遠(yuǎn)人,，人之為道而遠(yuǎn)人,，不可以為道?！对?shī)》云：‘伐柯,，伐柯，其則不遠(yuǎn),?！瘓?zhí)柯以伐柯，睨而視之,，猶以為遠(yuǎn),。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠(yuǎn),，施諸己而不愿,，亦勿施于人。君子之道四,，丘未能一焉,，所求乎子，以事父,，未能也,；所求乎臣，以事君,，未能也,；所求乎弟，以事兄,，未能也,；所求乎朋友，先施之,，未能也,。庸德之行，庸言之謹(jǐn),；有所不足,，不敢不勉，有余,，不敢盡,；言顧行，行顧言,，君子胡不慥慥爾,！”

名門暖婚

　　王仆射在江州，為殷,、桓所逐,，奔竄豫章，存亡未測(cè),。王綏在都,，既憂戚在貌，居處飲食,，每事有降,。時(shí)人謂為試守孝子。