和杉月 886萬(wàn)字 155070人讀過(guò) 連載
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世目李元禮:“謖謖如勁松下風(fēng),。”
自天子以至于庶人,,一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣,。其所厚者薄,而其所薄者厚,,未之有也。此謂知本,,此謂知之至也。
孝子將祭,,慮事不可以不豫;比時(shí)具物,,不可以不備;虛中以治之,。宮室既修,墻屋既設(shè),,百物既備,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,,洞洞乎,屬屬乎,,如弗勝,,如將失之,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂(lè),,備其百官,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,,以其恍惚以與神明交,庶或饗之,?!笆蝠嬛保⒆又疽?。孝子之祭也,,盡其愨而愨焉,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過(guò)失焉。進(jìn)退必敬,,如親聽(tīng)命,,則或使之也。孝子之祭,,可知也,,其立之也敬以詘,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲;退而立,,如將受命,;已徹而退,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,,立而不詘,固也,;進(jìn)而不愉,,疏也;薦而不欲,,不愛(ài)也,;退立而不如受命,敖也,;已徹而退,無(wú)敬齊之色,,而忘本也,。如是而祭,,失之矣。孝子之有深愛(ài)者,,必有和氣,;有和氣者,必有愉色,;有愉色者,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,,洞洞屬屬然,,如弗勝,,如將失之。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,成人之道也,。
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