赫連凝安 428萬字 324532人讀過 連載
《全黄桃峪桃花岛》
桓南郡與殷荊州語次,,因共作了語,。顧愷之曰:“火燒平原無遺燎,。”桓曰:“白布纏棺豎旒旐,?!币笤唬骸巴遏~深淵放飛鳥?!贝螐?fù)作危語,。桓曰:“矛頭淅米劍頭炊,?!币笤唬骸鞍贇q老翁攀枯枝?!鳖櫾唬骸熬限A轤臥嬰兒,。”殷有壹參軍在坐,,雲(yún):“盲人騎瞎馬,,夜半臨深池?!币笤唬骸斑瓦捅迫?!”仲堪眇目故也。
子言之:“仁有數(shù),,義有長短小大,。中心憯怛,愛人之仁也,;率法而強之,,資仁者也?!对姟吩疲骸S水有芑,,武王豈不仕!詒厥孫謀,,以燕翼子,,武王烝哉!’數(shù)世之仁也,。國風(fēng)曰:‘我今不閱,,皇恤我后。’終身之仁也,?!弊釉唬骸叭手疄槠髦兀錇榈肋h(yuǎn),,舉者莫能勝也,,行者莫能致也,取數(shù)多者仁也,;夫勉于仁者不亦難乎,?是故君子以義度人,則難為人,;以人望人,,則賢者可知已矣?!弊釉唬骸爸行陌踩收?,天下一人而已矣。大雅曰:‘德輶如毛,,民鮮克舉之,;我儀圖之,,惟仲山甫舉之,愛莫助之,?!毙⊙旁唬骸案呱窖鲋梗靶行兄?。”子曰:“《詩》之好仁如此,;鄉(xiāng)道而行,中道而廢,,忘身之老也,不知年數(shù)之不足,俛焉日有孳孳,,斃而后已,。”子曰:“仁之難成久矣,!人人失其所好;故仁者之過易辭也,?!弊釉唬骸肮ЫY,儉近仁,,信近情,,敬讓以行此,,雖有過,,其不甚矣,。夫恭寡過,情可信,,儉易容也,;以此失之者,,不亦鮮乎,?《詩》曰:‘溫溫恭人,,惟德之基?!弊釉唬骸叭手y成久矣,惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人,,不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,不制以己,,使民有所勸勉愧恥,,以行其言,。禮以節(jié)之,信以結(jié)之,,容貌以文之,衣服以移之,,朋友以極之,,欲民之有壹也,。小雅曰:‘不愧于人,,不畏于天,?!枪示臃浞?,則文以君子之容;有其容,,則文以君子之辭;遂其辭,,則實以君子之德,。是故君子恥服其服而無其容,,恥有其容而無其辭,,恥有其辭而無其德,,恥有其德而無其行,。是故君子衰绖則有哀色;端冕則有敬色,;甲胄則有不可辱之色,?!对姟吩疲骸Y在梁,不濡其翼,;彼記之子,不稱其服,。’”
聘射之禮,,至大禮也,。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,,非強有力者弗能行也,。故強有力者,,將以行禮也。酒清,,人渴而不敢飲也;肉干,,人饑而不敢食也,;日莫人倦,,齊莊正齊,,而不敢解惰,。以成禮節(jié),以正君臣,,以親父子,,以和長幼,。此眾人之所難,,而君子行之,,故謂之有行,;有行之謂有義,,有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也,;所貴于立義者,貴其有行也,;所貴于有行者,,貴其行禮也。故所貴于勇敢者,,貴其敢行禮義也,。故勇敢強有力者,,天下無事,,則用之于禮義,;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無敵,,用之于禮義則順治,;外無敵,內(nèi)順治,,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強有力如此也,。勇敢強有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,,而用之于爭斗,,則謂之亂人,。刑罰行于國,,所誅者亂人也,。如此則民順治而國安也,。
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