　　成帝在石頭,，任讓在帝前戮侍中鐘雅、右衛(wèi)將軍劉超,。帝泣曰：“還我侍中,！”讓不奉詔，遂斬超,、雅,。事平之後，陶公與讓有舊,，欲宥之,。許柳兒思妣者至佳，諸公欲全之,。若全思妣,，則不得不為陶全讓，於是欲並宥之,。事奏,，帝曰：“讓是殺我侍中者，不可宥！”諸公以少主不可違,，並斬二人,。

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　　是月也,，天子乃以元日祈谷于上帝,。乃擇元辰，天子親載耒耜,，措之參保介之御間,，帥三公、九卿,、諸侯,、大夫，躬耕帝藉,。天子三推,，三公五推，卿諸侯九推,。反,，執(zhí)爵于大寢，三公,、九卿,、諸侯、大夫皆御,，命曰：勞酒,。

　　天子適四方，先柴,。郊之祭也,，迎長日之至也，大報天而主日也,。兆于南郊,，就陽位也。掃地而祭,，于其質(zhì)也,。器用陶匏，以象天地之性也,。于郊,，故謂之郊,。牲用骍，尚赤也,；用犢,，貴誠也。郊之用辛也,，周之始郊日以至,。卜郊，受命于祖廟,，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也。卜之日,，王立于澤,，親聽誓命，受教諫之義也,。獻命庫門之內(nèi),，戒百官也。大廟之命,，戒百姓也,。祭之日，王皮弁以聽祭報,，示民嚴上也,。喪者不哭，不敢兇服,，汜掃反道,，鄉(xiāng)為田燭。弗命而民聽上,。祭之日,，王被袞以象天,，戴冕,，璪十有二旒，則天數(shù)也,。乘素車,，貴其質(zhì)也。旗十有二旒,，龍章而設日月,，以象天也。天垂象,，圣人則之,。郊所以明天道也,。帝牛不吉，以為稷牛,。帝牛必在滌三月,，稷牛唯具。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天,，人本乎祖，此所以配上帝也,。郊之祭也,，大報本反始也。

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　　孔子之喪，二三子皆绖而出,。群居則绖,，出則否。

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　　蘇子高事平,，王,、庾諸公欲用孔廷尉為丹陽。亂離之後,，百姓雕弊,，孔慨然曰：“昔肅祖臨崩，諸君親升禦床,，並蒙眷識,，共奉遺詔?？滋故栀v,，不在顧命之列。既有艱難,，則以微臣為先,，今猶俎上腐肉，任人膾截耳,！”於是拂衣而去,，諸公亦止。

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