鍾初柔 328萬(wàn)字 952665人讀過(guò) 連載
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王汝南既除所生服,,遂停墓所。兄子濟(jì)每來(lái)拜墓,,略不過(guò)叔,,叔亦不候。濟(jì)脫時(shí)過(guò),,止寒溫而已,。後聊試問(wèn)近事,答對(duì)甚有音辭,,出濟(jì)意外,,濟(jì)極惋愕。仍與語(yǔ),,轉(zhuǎn)造清微,。濟(jì)先略無(wú)子侄之敬,,既聞其言,不覺(jué)懍然,,心形俱肅,。遂留共語(yǔ),彌日累夜,。濟(jì)雖俊爽,,自視缺然,乃喟然嘆曰:“家有名士,,三十年而不知,!”濟(jì)去,叔送至門(mén),。濟(jì)從騎有壹馬,,絕難乘,少能騎者,。濟(jì)聊問(wèn)叔:“好騎乘不,?”曰:“亦好爾?!睗?jì)又使騎難乘馬,,叔姿形既妙,回策如縈,,名騎無(wú)以過(guò)之,。濟(jì)益嘆其難測(cè),非復(fù)壹事,。既還,,渾問(wèn)濟(jì):“何以暫行累日?”濟(jì)曰:“始得壹叔,?!睖唵?wèn)其故?濟(jì)具嘆述如此,。渾曰:“何如我,?”濟(jì)曰:“濟(jì)以上人?!蔽涞勖恳?jiàn)濟(jì),,輒以湛調(diào)之曰:“卿家癡叔死未?”濟(jì)常無(wú)以答,。既而得叔,,後武帝又問(wèn)如前,濟(jì)曰:“臣叔不癡,?!狈Q其實(shí)美,。帝曰:“誰(shuí)比?”濟(jì)曰:“山濤以下,,魏舒以上?!膘妒秋@名,。年二十八,始宦,。
曾子曰:“身也者,,父母之遺體也。行父母之遺體,,敢不敬乎,?居處不莊,非孝也,;事君不忠,,非孝也;蒞官不敬,,非孝也,;朋友不信,非孝也,;戰(zhàn)陳無(wú)勇,,非孝也;五者不遂,,災(zāi)及于親,,敢不敬乎?亨孰膻薌,,嘗而薦之,,非孝也,養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者,,國(guó)人稱愿然曰:『幸哉有子!』如此,,所謂孝也已,。眾之本教曰孝,其行曰養(yǎng),。養(yǎng),,可能也,敬為難,;敬,,可能也,,安為難;安,,可能也,,卒為難。父母既沒(méi),,慎行其身,,不遺父母惡名,可謂能終矣,。仁者,,仁此者也;禮者,,履此者也,;義者,宜此者也,;信者,,信此者也;強(qiáng)者,,強(qiáng)此者也,。樂(lè)自順此生,刑自反此作,?!痹釉唬骸胺蛐ⅲ弥跆斓?,溥之而橫乎四海,,施諸后世而無(wú)朝夕,推而放諸東海而準(zhǔn),,推而放諸西海而準(zhǔn),,推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn),?!对?shī)》云:『自西自東,自南自北,,無(wú)思不服,。』此之謂也,?!痹釉唬骸皹?shù)木以時(shí)伐焉,禽獸以時(shí)殺焉。夫子曰:『斷一樹(shù),,殺一獸,,不以其時(shí),非孝也,?!恍⒂腥盒⌒⒂昧Γ行⒂脛?,大孝不匱,。思慈愛(ài)忘勞,可謂用力矣,。尊仁安義,可謂用勞矣,。博施備物,,可謂不匱矣。父母愛(ài)之,,嘉而弗忘,;父母惡之,懼而無(wú)怨,;父母有過(guò),,諫而不逆;父母既沒(méi),,必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終?!睒?lè)正子春下堂而傷其足,,數(shù)月不出,猶有憂色,。門(mén)弟子曰:“夫子之足瘳矣,,數(shù)月不出,猶有憂色,,何也,?”樂(lè)正子春曰:“善如爾之問(wèn)也!善如爾之問(wèn)也,!吾聞諸曾子,,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,地之所養(yǎng),,無(wú)人為大,。』父母全而生之,子全而歸之,,可謂孝矣,。不虧其體,不辱其身,,可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道,,予是以有憂色也,。壹舉足而不敢忘父母,壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,,是故道而不徑,舟而不游,,不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,是故惡言不出于口,,忿言不反于身,。不辱其身,不羞其親,,可謂孝矣,。”
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