仲孫山靈 221萬(wàn)字 260893人讀過(guò) 連載
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阮宣子伐社樹(shù),有人止之,。宣子曰:“社而為樹(shù),,伐樹(shù)則社亡;樹(shù)而為社,,伐樹(shù)則社移矣,。”
曾子問(wèn)曰:“祭如之何則不行旅酬之事矣,?”孔子曰:“聞之:小祥者,,主人練祭而不旅,奠酬于賓,,賓弗舉,,禮也。昔者,,魯昭公練而舉酬行旅,,非禮也;孝公大祥,,奠酬弗舉,,亦非禮也?!?/p>
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,不已重乎,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固!不固,,焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn),不得其辭,,請(qǐng)少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,萬(wàn)物不生,。大昏,,萬(wàn)世之嗣也,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明;出以治直言之禮,,足以立上下之敬,。物恥足以振之,國(guó)恥足以興之,。為政先禮,。禮,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,有道,。妻也者,,親之主也,敢不敬與,?子也者,,親之后也,敢不敬與,?君子無(wú)不敬也,,敬身為大。身也者,,親之枝也,,敢不敬與?不能敬其身,,是傷其親,;傷其親,是傷其本,;傷其本,,枝從而亡。三者,,百姓之象也,。身以及身,子以及子,,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也,。如此,,國(guó)家順矣?!?/p>
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