東方子熒 568萬字 541261人讀過 連載
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初,,熒惑入太微,,尋廢海西。簡文登阼,,復入太微,,帝惡之。時郗超為中書在直,。引超入曰:“天命脩短,,故非所計,政當無復近日事不,?”超曰:“大司馬方將外固封疆,,內鎮(zhèn)社稷,必無若此之慮,。臣為陛下以百口保之,。”帝因誦庾仲初詩曰:“誌士痛朝危,,忠臣哀主辱,。”聲甚淒厲,。郗受假還東,,帝曰:“致意尊公,家國之事,,遂至於此,!由是身不能以道匡衛(wèi),思患預防,,愧嘆之深,,言何能喻?”因泣下流襟,。
冠義:始冠之,,緇布之冠也。大古冠布,,齊則緇之,。其緌也,孔子曰:“吾未之聞也,。冠而敝之可也,。”適子冠于阼,,以著代也,。醮于客位,加有成也,。三加彌尊,,喻其志也,。冠而字之,敬其名也,。委貌,,周道也。章甫,,殷道也,。毋追,夏后氏之道也,。周弁,殷冔,,夏收,。三王共皮弁素積。無大夫冠禮,,而有其昏禮,。古者,五十而后爵,,何大夫冠禮之有,?諸侯之有冠禮,夏之末造也,。天子之元子,,士也。天下無生而貴者也,。繼世以立諸侯,,象賢也。以官爵人,,德之殺也,。死而謚,今也,;古者生無爵,,死無謚。禮之所尊,,尊其義也,。失其義,陳其數,,祝史之事也,。故其數可陳也,其義難知也,。知其義而敬守之,,天子之所以治天下也,。
故朝覲之禮,所以明君臣之義也,。聘問之禮,,所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,所以明長幼之序也,?;枰鲋Y,所以明男女之別也,。夫禮,,禁亂之所由生,猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者,,必有水敗,;以舊禮為無所用而去之者,,必有亂患。故昏姻之禮廢,,則夫婦之道苦,,而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長幼之序失,,而爭斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,,則臣子之恩薄,,而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,,則君臣之位失,,諸侯之行惡,而倍畔侵陵之敗起矣,。
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