夾谷高山 507萬(wàn)字 89069人讀過(guò) 連載
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所謂齊其家在修其身者,,人之其所親愛(ài)而辟焉,之其所賤惡而辟焉,,之其所畏敬而辟焉,,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,。故好而知其惡,,惡而知其美者,天下鮮矣,。故諺有之曰:“人莫知其子之惡,,莫知其苗之碩?!贝酥^身不修,,不可以齊其家。
昔者,,有虞氏貴德而尚齒,,夏后氏貴爵而尚齒,殷人貴富而尚齒,,周人貴親而尚齒,。虞夏殷周,天下之盛王也,未有遺年者,。年之貴乎天下,,久矣;次乎事親也,。是故朝廷同爵則尚齒,。七十杖于朝,君問(wèn)則席,。八十不俟朝,,君問(wèn)則就之,而弟達(dá)乎朝廷矣,。行,,肩而不并,不錯(cuò)則隨,。見(jiàn)老者,,則車(chē)徒辟;斑白者不以其任行乎道路,,而弟達(dá)乎道路矣,。居鄉(xiāng)以齒,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,而弟達(dá)乎州巷矣,。古之道,,五十不為甸徒,頒禽隆諸長(zhǎng)者,,而弟達(dá)乎搜狩矣,。軍旅什伍,同爵則尚齒,,而弟達(dá)乎軍旅矣,。孝弟發(fā)諸朝廷,行乎道路,,至乎州巷,,放乎搜狩,修乎軍旅,,眾以義死之,,而弗敢犯也。
王子猷嘗行過(guò)吳中,,見(jiàn)壹士大夫家,,極有好竹,。主已知子猷當(dāng)往,,乃灑埽施設(shè),,在聽(tīng)事坐相待。王肩輿徑造竹下,,諷嘯良久,。主已失望,猶冀還當(dāng)通,,遂直欲出門(mén),。主人大不堪,便令左右閉門(mén)不聽(tīng)出,。王更以此賞主人,,乃留坐,盡歡而去,。
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