冼爰美 58萬字 117420人讀過 連載
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子云:“夫禮者,,所以章疑別微,,以為民坊者也,。”故貴賤有等,,衣服有別,,朝廷有位,則民有所讓,。子云:“天無二日,,土無二王,家無二主,,尊無二上,,示民有君臣之別也?!薄洞呵铩凡环Q楚越之王喪,,禮君不稱天,大夫不稱君,,恐民之惑也,。《詩》云:“相彼盍旦,,尚猶患之,。”子云:“君不與同姓同車,,與異姓同車不同服,,示民不嫌也?!币源朔幻?,民猶得同姓以弒其君。
哀公命席,??鬃邮淘唬骸叭逵邢现湟源福硪箯?qiáng)學(xué)以待問,,懷忠信以待舉,,力行以待取,,其自立有如此者,。
子張問政,子曰:“師乎,!前,,吾語女乎?君子明于禮樂,,舉而錯之而已,?!弊訌垙?fù)問。子曰:“師,,爾以為必鋪幾筵,,升降酌獻(xiàn)酬酢,然后謂之禮乎,?爾以為必行綴兆,。興羽龠,作鐘鼓,,然后謂之樂乎,?言而履之,禮也,。行而樂之,,樂也。君子力此二者以南面而立,,夫是以天下太平也,。諸侯朝,萬物服體,,而百官莫敢不承事矣,。禮之所興,眾之所治也,;禮之所廢,,眾之所亂也。目巧之室,,則有奧阼,,席則有上下,車則有左右,,行則有隨,,立則有序,古之義也,。室而無奧阼,,則亂于堂室也。席而無上下,,則亂于席上也,。車而無左右,則亂于車也,。行而無隨,,則亂于涂也。立而無序,則亂于位也,。昔圣帝明王諸侯,,辨貴賤、長幼,、遠(yuǎn)近,、男女、外內(nèi),,莫敢相逾越,,皆由此涂出也?!比诱?,既得聞此言也于夫子,昭然若發(fā)蒙矣,。
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