　　君之喪：三日,，子,、夫人杖，五日既殯,，授大夫世婦杖,。子、大夫?qū)嬮T(mén)之外杖,，寢門(mén)之內(nèi)輯之,；夫人世婦在其次則杖，即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖,，國(guó)君之命則輯杖，聽(tīng)卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖。大夫之喪：三日之朝既殯,，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖，大夫之命則輯杖,；內(nèi)子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖。士之喪：二日而殯,，三日而朝,，主人杖，婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫。子皆杖,，不以即位,。大夫士哭殯則杖，哭柩則輯杖,。棄杖者,，斷而棄之于隱者。

晨曦域

滕縈懷

　　王大將軍與元皇表雲(yún)：“舒風(fēng)概簡(jiǎn)正,，允作雅人,，自多於邃。最是臣少所知拔,。中間夷甫,、澄見(jiàn)語(yǔ)：‘卿知處明、茂弘,。茂弘已有令名,，真副卿清論,；處明親疏無(wú)知之者，吾常以卿言為意,，殊未有得,，恐已悔之？’臣慨然曰：‘君以此試,，頃來(lái)始乃有稱之者,。’言常人正自患知之使過(guò),，不知使負(fù)實(shí),。”

從末世到古代

潛戊戌

　　曾子問(wèn)曰：“大功之喪,，可以與于饋奠之事乎？”孔子曰：“豈大功耳,！自斬衰以下皆可,，禮也?！痹釉唬骸安灰暂p服而重相為乎,？”孔子曰：“非此之謂也。天子,、諸侯之喪,，斬衰者奠；大夫,，齊衰者奠,；士則朋友奠；不足,，則取于大功以下者,；不足，則反之,?！痹訂?wèn)曰：“小功可以與于祭乎？”孔子曰：“何必小功耳,！自斬衰以下與祭,，禮也?！痹釉唬骸安灰暂p喪而重祭乎,？”孔子曰：“天子、諸侯之喪祭也,，不斬衰者不與祭,；大夫,，齊衰者與祭；士,，祭不足,，則取于兄弟大功以下者?！痹訂?wèn)曰：“相識(shí),，有喪服可以與于祭乎？”孔子曰：“緦不祭,，又何助于人,。”

火線傭兵

冠戌

　　國(guó)昭子之母死,，問(wèn)于子張?jiān)唬骸霸峒澳?，男子、婦人安位,？”子張?jiān)唬骸八就骄醋又畣?，夫子相，男子西鄉(xiāng),，婦人東鄉(xiāng),。”曰：“噫,！毋,。”曰：“我喪也斯沾,。爾專之,，賓為賓焉，主為主焉--婦人從男子皆西鄉(xiāng),?！?/p>

辦公室的秘密

子車弼

　　郗超每聞?dòng)呱须[退者，輒為辦百萬(wàn)資,，並為造立居宇,。在剡為戴公起宅，甚精整,。戴始往舊居,，與所親書(shū)曰：“近至剡，如官舍,?！臂瓰楦导s亦辦百萬(wàn)資，傅隱事差互,，故不果遺,。

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渡妄

了了相對(duì)

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