鼎定乾坤

　　帷殯,，非古也，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,，哀戚之至也。節(jié)哀,，順變也；君子念始之者也,。復(fù),，盡愛(ài)之道也，有禱祠之心焉,；望反諸幽,，求諸鬼神之道也；北面,，求諸幽之義也,。拜稽顙,，哀戚之至隱也；稽顙,，隱之甚也,。飯用米貝,，弗忍虛也,；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也,，以死者為不可別已，故以其旗識(shí)之,。愛(ài)之,，斯錄之矣；敬之,，斯盡其道焉耳,。重，主道也,，殷主綴重焉,；周主重徹焉。奠以素器,，以生者有哀素之心也；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴，哀之至也,，有算，為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā)，變也,；慍,，哀之變也,。去飾，去美也,；袒,、括發(fā)，去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬，與神交之道也,，有敬心焉。周人弁而葬,，殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,，為其病也,，君命食之也。反哭升堂,，反諸其所作也,；主婦入于室，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉，失之矣,，于是為甚。殷既封而吊,，周反哭而吊,。

末世獨(dú)狼行

　　殷洪喬作豫章郡，臨去,，都下人因附百許函書(shū),。既至石頭，悉擲水中,，因祝曰：“沈者自沈,，浮者自浮，殷洪喬不能作致書(shū)郵,?！?/p>

處女座的旅途

　　然則禿者不免，傴者不袒,，跛者不踴,，非不悲也；身有錮疾,，不可以備禮也,。故曰：?jiǎn)识Y唯哀為主矣。女子哭泣悲哀,，擊胸傷心,；男子哭泣悲哀，稽顙觸地?zé)o容,，哀之至也。

蒹葭

　　斬衰三升,，既虞卒哭,，受以成布六升、冠七升,；為母疏衰四升,，受以成布七升、冠八升,。去麻服葛,，葛帶三重。期而小祥,，練冠縓緣,，要绖不除,，男子除乎首,，婦人除乎帶。男子何為除乎首也,？婦人何為除乎帶也,？男子重首,，婦人重帶。除服者先重者,，易服者易輕者,。又期而大祥,，素縞麻衣,。中月而禫,，禫而纖，無(wú)所不佩,。

七零佛系小媳婦

　　陸太尉詣王丞相咨事，過(guò)後輒翻異,。王公怪其如此,，後以問(wèn)陸。陸曰：“公長(zhǎng)民短,，臨時(shí)不知所言,，既後覺(jué)其不可耳?！?/p>

　　嵇康被誅後,，山公舉康子紹為秘書(shū)丞,。紹咨公出處,，公曰：“為君思之久矣！天地四時(shí),，猶有消息，而況人乎,？”