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　　大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善。知止而后有定,，定而后能靜,，靜而后能安，安而后能慮,，慮而后能得,。物有本末，事有終始,。知所先后,，則近道矣。

　　“儒有上不臣天子,，下不事諸侯,；慎靜而尚寬，強(qiáng)毅以與人,，博學(xué)以知服,；近文章砥厲廉隅；雖分國(guó)如錙銖,，不臣不仕,。其規(guī)為有如此者。

　　子貢退,，言游進(jìn)曰：“敢問(wèn)禮也者,，領(lǐng)惡而全好者與？”子曰：“然,?！薄叭粍t何如？”子曰：“郊社之義,，所以仁鬼神也,；嘗禘之禮，所以仁昭穆也,；饋奠之禮,，所以仁死喪也,；射鄉(xiāng)之禮，所以仁鄉(xiāng)黨也,；食饗之禮,，所以仁賓客也?！弊釉唬骸懊骱踅忌缰x,、嘗禘之禮，治國(guó)其如指諸掌而已乎,！是故,，以之居處有禮，故長(zhǎng)幼辨也,。以之閨門之內(nèi)有禮,，故三族和也。以之朝廷有禮,，故官爵序也,。以之田獵有禮，故戎事閑也,。以之軍旅有禮,，故武功成也。是故,，宮室得其度,，量鼎得其象，味得其時(shí),，樂(lè)得其節(jié),，車得其式，鬼神得其饗,，喪紀(jì)得其哀,，辨說(shuō)得其黨，官得其體,，政事得其施,；加于身而錯(cuò)于前，凡眾之動(dòng)得其宜,。”

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