突然無敵了

　　賓客詣陳太丘宿,，太丘使元方,、季方炊?？团c太丘論議,，二人進(jìn)火,，俱委而竊聽,。炊忘箸箄，飯落釜中,。太丘問：“炊何不餾,？”元方、季方長跪曰：“大人與客語,，乃俱竊聽,，炊忘箸箄，飯今成糜,?！碧鹪唬骸盃栴H有所識不？”對曰：“仿佛誌之,?！倍泳阏f，更相易奪,，言無遺失,。太丘曰：“如此，但糜自可,，何必飯也,？”

屠神

　　簡文道王懷祖：“才既不長，於榮利又不淡,；直以真率少許,，便足對人多多許?！?/p>

道圣

　　凡進(jìn)食之禮,，左殽右胾，食居人之左,，羹居人之右,。膾炙處外，醯醬處內(nèi)，蔥渫處末,，酒漿處右,。以脯修置者，左朐右末,?？腿艚档葓?zhí)食興辭，主人興辭于客,，然后客坐,。主人延客祭：祭食，祭所先進(jìn),。殽之序,，遍祭之。三飯,，主人延客食胾,，然后辯殽。主人未辯,，客不虛口,。

海盜系統(tǒng)

　　簡文問孫興公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不負(fù)其才,；知之者無取其體,。”

藥神贅婿

　　桓大司馬下都,，問真長曰：“聞會稽王語奇進(jìn),，爾邪？”劉曰：“極進(jìn),，然故是第二流中人耳,！”桓曰：“第壹流復(fù)是誰？”劉曰：“正是我輩耳,！”

茂谷翠

　　帷殯,，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,，哀戚之至也,。節(jié)哀，順變也,；君子念始之者也,。復(fù),，盡愛之道也，有禱祠之心焉,；望反諸幽,，求諸鬼神之道也；北面,，求諸幽之義也,。拜稽顙，哀戚之至隱也,；稽顙,，隱之甚也。飯用米貝,，弗忍虛也,；不以食道，用美焉爾,。銘,，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識之。愛之,，斯錄之矣,；敬之，斯盡其道焉耳,。重,，主道也，殷主綴重焉,；周主重徹焉,。奠以素器，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴，哀之至也,，有算,，為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),，變也；慍，哀之變也,。去飾,，去美也；袒,、括發(fā),，去飾之甚也。有所袒,、有所襲,，哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,，與神交之道也,，有敬心焉。周人弁而葬,，殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,，為其病也,，君命食之也。反哭升堂,，反諸其所作也,；主婦入于室，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉，失之矣,，于是為甚,。殷既封而吊，周反哭而吊,。