富察偲偲 367萬字 662802人讀過 連載
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其以乘壺酒,,束修,一犬賜人,,若獻(xiàn)人,,則陳酒執(zhí)修以將命,亦曰乘壺酒,,束修,,一犬。其以鼎肉,,則執(zhí)以將命,。其禽加于一雙,則執(zhí)一雙以將命,,委其余,。犬則執(zhí)紲;守犬,,田犬,,則授擯者,既受,,乃問犬名,。牛則執(zhí)纼,,馬則執(zhí)靮,皆右之,。臣則左之,。車則說綏,執(zhí)以將命,。甲若有以前之,,則執(zhí)以將命;無以前之,,則袒櫜奉胄,。哭則執(zhí)蓋,。弓則以左手屈韣執(zhí)拊。劍則啟櫝蓋襲之,,加夫橈與劍焉,。笏、書,、修,、苞苴、弓,、茵,、席、枕,、幾,、穎、杖,、琴,、瑟、戈有刃者櫝,、策,、龠,其執(zhí)之皆尚左手,。刀卻刃授穎,。削授拊。凡有刺刃者,,以授人則辟刃,。
及入舞,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,,冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,。是故天子之祭也,,與天下樂之;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸,,此與竟內(nèi)樂之之義也。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術(shù)也,可以觀政矣,?!笔枪适q,,君與卿四人馂。君起,,大夫六人馂,;臣馂君之余也。大夫起,,士八人馂,;賤馂貴之余也。士起,,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,百官進(jìn),,徹之,,下馂上之余也。凡馂之道,,每變以眾,,所以別貴賤之等,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,,由馂見之矣。故曰:“可以觀政矣,?!?/p>
是月也,命奄尹,,申宮令,,審門閭,謹(jǐn)房室,,必重閉,。省婦事毋得淫,雖有貴戚近習(xí),,毋有不禁,。乃命大酋,,秫稻必齊,曲蘗必時,,湛熾必潔,,水泉必香,陶器必良,,火齊必得,,兼用六物。大酋監(jiān)之,,毋有差貸,。天子命有司祈祀四海大川名源淵澤井泉。
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