　　大夫吊,，當(dāng)事而至,，則辭焉。吊于人,，是日不樂,。婦人不越疆而吊人。行吊之日不飲酒食肉焉,。吊于葬者必執(zhí)引,，若從柩及壙,，皆執(zhí)紼。喪,，公吊之,，必有拜者，雖朋友州里舍人可也,。吊曰：“寡君承事,。”主人曰：“臨,?！本鲨延诼罚厥谷说踔?。大夫之喪,，庶子不受吊。妻之昆弟為父后者死,，哭之適室,，子為主，袒免哭踴,，夫入門右,，使人立于門外告來者，狎則入哭,；父在,，哭于妻之室；非為父后者,?？拗T異室。有殯,，聞遠(yuǎn)兄弟之喪,，哭于側(cè)室；無側(cè)室,，哭于門內(nèi)之右,；同國，則往哭之,。

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　　天子將出,，類乎上帝，宜乎社,，造乎禰,。諸侯將出，宜乎社，造乎禰,。天子無事與諸侯相見曰朝,，考禮正刑一德，以尊于天子,。天子賜諸侯樂,，則以柷將之，賜伯,、子,、男樂,，則以鼗將之,。諸侯，賜弓矢然后征,，賜鈇鉞然后殺,，賜圭瓚然后為鬯。未賜圭瓚,，則資鬯于天子,。

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第五曼冬

　　謝公領(lǐng)中書監(jiān)，王東亭有事應(yīng)同上省,，王後至,，坐促，王,、謝雖不通,，太傅猶斂膝容之。王神意閑暢,，謝公傾目,。還謂劉夫人曰：“向見阿瓜，故自未易有,。雖不相關(guān),，正是使人不能已已?！?/p>

封神第一帝

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　　孫興公作天臺賦成,，以示範(fàn)榮期，雲(yún)：“卿試擲地,，要作金石聲,。”範(fàn)曰：“恐子之金石,，非宮商中聲,！”然每至佳句，輒雲(yún)：“應(yīng)是我輩語?！?/p>

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　　聞喪不得奔喪,，哭盡哀；問故,，又哭盡哀,。乃為位，括發(fā)袒成踴,，襲绖絞帶即位,，拜賓反位成踴。賓出,，主人拜送于門外,，反位；若有賓后至者,，拜之成踴,，送賓如初。于又哭,，括發(fā)袒成踴,，于三哭，猶括發(fā)袒成踴,，三日成服,，于五哭，拜賓送賓如初,。若除喪而后歸,，則之墓，哭成踴,，東括發(fā)袒绖,，拜賓成踴，送賓反位,，又哭盡哀,，遂除，于家不哭,。主人之待之也,，無變于服，與之哭,，不踴,。自齊衰以下，所以異者,，免麻,。

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　　謝公雲(yún)：“見林公雙眼,，黯黯明黑?！睂O興公見林公：“棱棱露其爽,。”

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