堯琰鋒 153萬字 177903人讀過 連載
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丞相末年,略不復(fù)省事,,正封箓諾之,。自嘆曰:“人言我憒憒,後人當(dāng)思此憒憒,?!?/p>
夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,見長幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫。
明帝在西堂,,會諸公飲酒,,未大醉,帝問:“今名臣共集,,何如堯,、舜?”時周伯仁為仆射,,因厲聲曰:“今雖同人主,,復(fù)那得等於聖治!”帝大怒,,還內(nèi),,作手詔滿壹黃紙,遂付廷尉令收,,因欲殺之,。後數(shù)日,詔出周,,群臣往省之,。周曰:“近知當(dāng)不死,罪不足至此,?!?/p>
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