東門繼海 320萬字 981006人讀過 連載
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今之教者,呻其占畢,,多其訊,,言及于數(shù),進而不顧其安,。使人不由其誠,,教人不盡其材;其施之也悖,,其求之也佛。夫然,,故隱其學(xué)而疾其師,,苦其難而不知其益也,雖終其業(yè),,其去之必速,。教之不刑,其此之由乎,!
大學(xué)之教也,,時教必有正業(yè),退息必有居學(xué),。不學(xué)操縵,,不能安弦;不學(xué)博依,,不能安《詩》,;不學(xué)雜服,不能安禮,;不興其藝,,不能樂學(xué),。故君子之于學(xué)也,藏焉,,修焉,,息焉,游焉,。夫然,,故安其學(xué)而親其師,樂其友而信其道,。是以雖離師輔而不反也,。《兌命》曰:“敬孫務(wù)時敏,,厥修乃來,。”其此之謂乎,!
王朗每以識度推華歆,。歆蠟日,嘗集子侄燕飲,,王亦學(xué)之,。有人向張華說此事,張曰:“王之學(xué)華,,皆是形骸之外,,去之所以更遠?!?/p>
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