麴乙丑 194萬字 383780人讀過 連載
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客問樂令“旨不至”者,,樂亦不復(fù)剖析文句,,直以麈尾柄確幾曰:“至不,?”客曰:“至!”樂因又舉麈尾曰:“若至者,,那得去,?”於是客乃悟服。樂辭約而旨達(dá),皆此類,。
王仲祖,、謝仁祖、劉真長俱至丹陽墓所省殷揚州,,殊有確然之誌,。既反,王,、謝相謂曰:“淵源不起,,當(dāng)如蒼生何?”深為憂嘆,。劉曰:“卿諸人真憂淵源不起邪,?”
子贛見師乙而問焉,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,,宜何歌也?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問所宜,?請誦其所聞,,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜,、柔而正者宜歌頌。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛者宜歌商;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,,直己而陳德也。動己而天地應(yīng)焉,,四時和焉,,星辰理焉,萬物育焉,。故商者,,五帝之遺聲也。商人識之,,故謂之商,。齊者三代之遺聲也,齊人識之,故謂之齊,。明乎商之音者,,臨事而屢斷,明乎齊之音者,,見利而讓,。臨事而屢斷,勇也,;見利而讓,,義也。有勇有義,,非歌孰能保此,?故歌者,上如抗,,下如隊,,曲如折,止如槁木,,倨中矩,,句中鉤,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,,長言之也。說之,,故言之,;言之不足,故長言之,;長言之不足,,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,,故不知手之舞之,,足之蹈之也?!弊迂晢枠?。
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