　　生財有大道，生之者眾,，食之者寡,，為之者疾，用之者舒,，則財恒足矣,。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財,。未有上好仁而下不好義者也,，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也,。孟獻子曰：“畜馬乘,，不察于雞豚；伐冰之家,，不畜牛羊,；百乘之家，不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣,，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利,，以義為利也。長國家而務財用者,，必自小人矣,。彼為善之，小人之使為國家,，災害并至,。雖有善者,，亦無如之何矣,！此謂國不以利為利,，以義為利也。

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　　死而不吊者三：畏,、厭,、溺。

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　　桓車騎在荊州,，張玄為侍中,，使至江陵，路經陽岐村,，俄見壹人,，持半小籠生魚，徑來造船雲：“有魚,，欲寄作膾,。”張乃維舟而納之,。問其姓字,，稱是劉遺民。張素聞其名,，大相忻待,。劉既知張銜命，問：“謝安,、王文度並佳不,？”張甚欲話言，劉了無停意,。既進膾,，便去，雲：“向得此魚,，觀君船上當有膾具,，是故來耳?！膘妒潜闳?。張乃追至劉家，為設酒,，殊不清旨,。張高其人，不得已而飲之,。方共對飲,，劉便先起，雲：“今正伐荻,，不宜久廢,?！睆堃酂o以留之。

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　　大史典禮,，執(zhí)簡記,，奉諱惡。天子齊戒受諫,。司會以歲之成,，質于天子，冢宰齊戒受質,。大樂正,、大司寇、市,，三官以其成,，從質于天子。大司徒,、大司馬,、大司空齊戒受質；百官各以其成,，質于三官,。大司徒、大司馬,、大司空以百官之成,，質于天子。百官齊戒受質,。然后,，休老勞農，成歲事,，制國用,。

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　　顧榮在洛陽，嘗應人請,，覺行炙人有欲炙之色,，因輟己施焉。同坐嗤之,。榮曰：“豈有終日執(zhí)之,，而不知其味者乎？”後遭亂渡江,，每經危急,，常有壹人左右已，問其所以，乃受炙人也,。

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