　　童子之節(jié)也，緇布衣錦緣,，錦紳,，并紐錦，束發(fā)皆朱錦也,。童子不裘不帛,，不屨絇，無(wú)緦服,。聽(tīng)事不麻,，無(wú)事則立主人之北面，見(jiàn)先生從人而入,。侍食于先生異爵者,，后祭先飯?？图?，主人辭曰：“不足祭也?！笨外?，主人辭以疏。主人自置其醬,，則客自徹之,。一室之人，非賓客,，一人徹,。壹食之人，一人徹,。凡燕食,，婦人不徹,。食棗桃李，弗致于核,，瓜祭上環(huán),，食中棄所操。凡食果實(shí)者后君子,，火孰者先君子,。有慶，非君賜不賀,?？鬃邮秤诩臼希晦o,，不食肉而飧,。

制香小農(nóng)女：王爺送上門

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　　陳莊子死，赴于魯,，魯人欲勿哭,，繆公召縣子而問(wèn)焉?？h子曰：“古之大夫,，束修之問(wèn)不出竟，雖欲哭之,，安得而哭之,？今之大夫，交政于中國(guó),，雖欲勿哭,，焉得而弗哭？且且臣聞之,，哭有二道：有愛(ài)而哭之，有畏而哭之,?！惫唬骸叭唬粍t如之何而可,？”縣子曰：“請(qǐng)哭諸異姓之廟,。”于是與哭諸縣氏,。仲憲言于曾子曰：“夏后氏用明器,，示民無(wú)知也；殷人用祭器,，示民有知也,；周人兼用之,，示民疑也?！痹釉唬骸捌洳蝗缓?！其不然乎！夫明器,，鬼器也,；祭器，人器也,；夫古之人,，胡為而死其親乎？”公叔木有同母異父之昆弟死,，問(wèn)于子游,。子游曰：“其大功乎？”狄儀有同母異父之昆弟死,，問(wèn)于子夏,，子夏曰：“我未之前聞也；魯人則為之齊衰,?！钡覂x行齊衰。今之齊衰,，狄儀之問(wèn)也,。

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　　子言之曰：“為上易事也,，為下易知也，則刑不煩矣,?！弊釉唬骸昂觅t如《緇衣》，惡惡如《巷伯》,，則爵不瀆而民作愿,，刑不試而民咸服。大雅曰：‘儀刑文王,，萬(wàn)國(guó)作孚,。’”子曰：“夫民,，教之以德,，齊之以禮，則民有格心,；教之以政,，齊之以刑,，則民有遁心。故君民者,，子以愛(ài)之,，則民親之；信以結(jié)之,，則民不倍,；恭以蒞之，則民有孫心,?！陡π獭吩唬骸缑褡镉妹埔孕?，惟作五虐之刑曰法,。是以民有惡德，而遂絕其世也,?！?/p>

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　　誠(chéng)者，自成也,，而道,，自道也。誠(chéng)者物之終始,，不誠(chéng)無(wú)物,。是故君子誠(chéng)之為貴。誠(chéng)者非自成己而已也,，所以成物也,。成己仁也；成物知也,。性之德也,，合外內(nèi)之道也，故時(shí)措之宜也,。

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　　阮宣子論鬼神有無(wú)者,，或以人死有鬼，宣子獨(dú)以為無(wú),，曰：“今見(jiàn)鬼者，雲(yún)箸生時(shí)衣服,，若人死有鬼,，衣服復(fù)有鬼邪？”

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