　　孔子曰：“入其國(guó)，其教可知也,。其為人也：溫柔敦厚,，《詩(shī)》教也；疏通知遠(yuǎn),，《書(shū)》教也,；廣博易良,，《樂(lè)》教也；潔靜精微,，《易》教也,；恭儉莊敬，《禮》教也,；屬辭比事,，《春秋》教也。故《詩(shī)》之失,，愚,；《書(shū)》之失，誣,；《樂(lè)》之失,，奢；《易》之失,，賊,；《禮》之失，煩,；《春秋》之失,，亂。其為人也：溫柔敦厚而不愚,，則深于《詩(shī)》者也,；疏通知遠(yuǎn)而不誣，則深于《書(shū)》者也,；廣博易良而不奢，則深于《樂(lè)》者也,；潔靜精微而不賊,，則深于《易》者也；恭儉莊敬而不煩,，則深于《禮》者也,；屬辭比事而不亂，則深于《春秋》者也,?！?/p>

賠心情人：首席,，放過(guò)我！

暴乙丑

　　許掾好遊山水,，而體便登陟,。時(shí)人雲(yún)：“許非徒有勝情,，實(shí)有濟(jì)勝之具?！?/p>

都市之無(wú)雙戰(zhàn)神

夾谷興敏

　　舊目韓康伯：將肘無(wú)風(fēng)骨,。

愛(ài)可療傷

百里新利

　　世目李元禮：“謖謖如勁松下風(fēng)?！?/p>

提線人偶

僖夢(mèng)桃

　　子贛見(jiàn)師乙而問(wèn)焉,，曰：“賜聞聲歌各有宜也，如賜者,，宜何歌也,？”師乙曰：“乙賤工也，何足以問(wèn)所宜,？請(qǐng)誦其所聞,，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛(ài)者宜歌商,；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者，直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,，四時(shí)和焉，星辰理焉,，萬(wàn)物育焉,。故商者，五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,，故謂之商。齊者三代之遺聲也,，齊人識(shí)之,，故謂之齊。明乎商之音者,，臨事而屢斷,，明乎齊之音者，見(jiàn)利而讓。臨事而屢斷,，勇也,；見(jiàn)利而讓，義也,。有勇有義,，非歌孰能保此？故歌者,，上如抗,，下如隊(duì)，曲如折,，止如槁木,，倨中矩，句中鉤,，累累乎端如貫珠,。故歌之為言也，長(zhǎng)言之也,。說(shuō)之,，故言之；言之不足,，故長(zhǎng)言之,；長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足,，故不知手之舞之，足之蹈之也,?！弊迂晢?wèn)樂(lè)。

總裁的儀式感

南宮旭彬

　　禮：斬衰之喪,，唯而不對(duì),；齊衰之喪，對(duì)而不言,；大功之喪，言而不議,；緦小功之喪,，議而不及樂(lè)。

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