　　郗太尉晚節(jié)好談,，既雅非所經(jīng),，而甚矜之。後朝覲,，以王丞相末年多可恨,，每見(jiàn)，必欲苦相規(guī)誡,。王公知其意,，每引作它言。臨還鎮(zhèn),，故命駕詣丞相,。丞相翹須厲色，上坐便言：“方當(dāng)乖別,，必欲言其所見(jiàn),。”意滿(mǎn)口重,，辭殊不流,。王公攝其次曰：“後面未期，亦欲盡所懷,，願(yuàn)公勿復(fù)談,。”郗遂大瞋,，冰衿而出,，不得壹言。

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　　天地合而后萬(wàn)物興焉,。夫昏禮,，萬(wàn)世之始也,。取于異姓,，所以附遠(yuǎn)厚別也。幣必誠(chéng),，辭無(wú)不腆,。告之以直信；信,，事人也,；信，婦德也,。壹與之齊,，終身不改。故夫死不嫁,。男子親迎,，男先于女,，剛?cè)嶂x也。天先乎地,，君先乎臣,，其義一也。執(zhí)摯以相見(jiàn),，敬章別也,。男女有別，然后父子親,，父子親然后義生,，義生然后禮作，禮作然后萬(wàn)物安,。無(wú)別無(wú)義,，禽獸之道也。婿親御授綏,，親之也,。親之也者，親之也,。敬而親之,，先王之所以得天下也。出乎大門(mén)而先,，男帥女,，女從男，夫婦之義由此始也,。婦人,，從人者也；幼從父兄,，嫁從夫,，夫死從子。夫也者,，夫也,；夫也者，以知帥人者也,。玄冕齋戒,，鬼神陰陽(yáng)也。將以為社稷主,，為先祖后,，而可以不致敬乎？共牢而食，同尊卑也,。故婦人無(wú)爵,，從夫之爵，坐以夫之齒,。器用陶匏,，尚禮然也。三王作牢用陶匏,。厥明,，婦盥饋。舅姑卒食,，婦馂余,，私之也。舅姑降自西階,，婦降自阼階,，授之室也?；瓒Y不用樂(lè),，幽陰之義也。樂(lè),，陽(yáng)氣也,。昏禮不賀,，人之序也,。

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　　諸侯見(jiàn)天子曰臣某、侯某,；其與民言,，自稱(chēng)曰寡人；其在兇服,，曰適子孤,。臨祭祀，內(nèi)事曰孝子某侯某,，外事曰曾孫某侯某,。死曰薨,，復(fù)曰某甫復(fù)矣,。既葬見(jiàn)天子曰類(lèi)見(jiàn)。言謚曰類(lèi),。

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　　王丞相二弟不過(guò)江,，曰潁，曰敞。時(shí)論以潁比鄧伯道,，敞比溫忠武,。議郎、祭酒者也,。

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　　服虔既善春秋,，將為註,，欲參考同異；聞崔烈集門(mén)生講傳,，遂匿姓名,，為烈門(mén)人賃作食。每當(dāng)至講時(shí),，輒竊聽(tīng)?wèi)舯陂g,。既知不能踰己，稍共諸生敘其短長(zhǎng),。烈聞,，不測(cè)何人，然素聞虔名,，意疑之,。明蚤往，及未寤,，便呼：“子慎,！子慎！”虔不覺(jué)驚應(yīng),，遂相與友善,。

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