單于慕易 715萬(wàn)字 891615人讀過(guò) 連載
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居喪之禮,,毀瘠不形,,視聽(tīng)不衰。升降不由阼階,,出入不當(dāng)門隧,。居喪之禮,頭有創(chuàng)則沐,,身有瘍則浴,,有疾則飲酒食肉,疾止復(fù)初,。不勝喪,,乃比于不慈不孝。五十不致毀,,六十不毀,,七十唯衰麻在身,飲酒食肉,,處于內(nèi),。生與來(lái)日,死與往日,。知生者吊,,知死者傷。知生而不知死,,吊而不傷,;知死而不知生,傷而不吊,。吊喪弗能賻,,不問(wèn)其所費(fèi),。問(wèn)疾弗能遺,不問(wèn)其所欲,。見(jiàn)人弗能館,不問(wèn)其所舍,。賜人者不曰來(lái)取,。與人者不問(wèn)其所欲,。適墓不登壟,助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑。揖人必違其位,。望柩不歌,。入臨不翔。當(dāng)食不嘆,。鄰有喪,舂不相,。里有殯,,不巷歌,。適墓不歌,??奕詹桓?。送喪不由徑,,送葬不辟涂潦,。臨喪則必有哀色,,執(zhí)紼不笑,,臨樂(lè)不嘆,;介胄,,則有不可犯之色。
圣人南面而聽(tīng)天下,,所且先者五,民不與焉,。一曰治親,,二曰報(bào)功,,三曰舉賢,,四曰使能,五曰存愛(ài),。五者一得于天下,,民無(wú)不足、無(wú)不贍者,。五者,一物紕繆,,民莫得其死,。圣人南面而治天下,必自人道始矣,。
其次致曲,。曲能有誠(chéng),誠(chéng)則形,,形則著,,著則明,,明則動(dòng),動(dòng)則變,,變則化。唯天下至誠(chéng)為能化,。
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