　　荀勖善解音聲,，時論謂之闇解。遂調律呂,，正雅樂,。每至正會，殿庭作樂,，自調宮商,，無不諧韻。阮鹹妙賞,，時謂神解,。每公會作樂，而心謂之不調,。既無壹言直勖,，意忌之，遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野,，得周時玉尺，便是天下正尺,。荀試以校己所治鐘鼓,、金石、絲竹,，皆覺短壹黍,，於是伏阮神識。

寂滅天驕

酒斯斯

　　杖者何也,？爵也,。三日授子杖,，五日授大夫杖，七日授士杖,?；蛟粨鳎换蛟惠o病,，婦人,、童子不杖，不能病也,。百官備,，百物具，不言而事行者,，扶而起,；言而后事行者，杖而起,；身自執(zhí)事而后行者,，面垢而已。禿者不髽,，傴者不袒,，跛者不踴。老病不止酒肉,。凡此八者,，以權制者也。

六跡之夢魘宮

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　　殷覬病困,，看人政見半面,。殷荊州興晉陽之甲，往與覬別,，涕零,，屬以消息所患。覬答曰：“我病自當差,，正憂汝患耳,！”

勛耀韓娛

張簡鵬志

　　撫軍問殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故當勝耳,?！?/p>

中了偏執(zhí)霍爺的迷魂計

宰父從天

　　諺曰：“楊州獨步王文度，後來出人郤嘉賓,。”

榮耀王者

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　　古之欲明明德于天下者,，先治其國,。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者,，先修其身,。欲修其身者，先正其心,。欲正其心者,，先誠其意。欲誠其意者,，先致其知,。致知在格物。物格而后知至,，知至而后意誠,，意誠而后心正，心正而后身修,，身修而后家齊,，家齊而后國治，國治而后天下平,。

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